古代史讨论：伊拉克中部地域（巴格达省）的阿拉伯部落有 ...

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古代历史讨论：伊拉克中部（巴格达省）的阿拉伯部落是谁？首先，在回答这个问题之前，我们必须知道，奥斯曼政府是想避免同时处置伊拉克北部和中部两个部落的难题。1930年代，伊拉克中部大部分部落被移交给部落酋长自治。不同的州长上任后会有不同的政策。

阿里·里达帕夏（AliRidaPasha，1831-1842）不满乌盖尔部落支持马穆鲁克人，继续压榨该部落，直到将他们赶出巴格达。他的继任者纳吉布帕夏（NajibPasha，1842-1849）在处置部落问题时采取了更为严厉的政策，毫不犹疑地打击任何企图叛乱的部落酋长。

1842年，Ughhar部落的SheikhSuleimanGhanim被暗害，Shamar部落的SheikhSuffolk也同样遇害。1849年，新总督阿卜杜勒克里姆帕夏（1849-1850）上任后开端和谈，但在部族人看来，这是政府脆弱的表示，因而部族叛乱愈演愈烈。后来，帕夏·阿里视察里达的部落政治，并分离沙马尔部落平叛。叛乱被镇压后，四散的夏玛尔部落依旧是一个很大的隐患。

1851年上任的南克帕夏（1851-1853）既不像纳吉布帕夏好斗，也不像阿卜杜勒卡里姆帕夏那样战争。相反，他强调军事行动和谈判之间的均衡。能够说，奥斯曼政府逐步将幼发拉底河中部地域的部落置于中央政府的控制之下，这方面收效甚微。

沙马尔贾巴部落

沙马尔部落属于阿拉伯加哈坦人，是古也门塔伊部落的后嗣，是阿拉伯最大、最有影响的部落之一。伊拉克的夏玛尔部落按来源分为泰夏玛尔部落和加哈坦夏玛尔部落。太古泰族固然也属于嘎哈坦人，但两者在血缘关系上还是有细微的差别。

公元2世纪，沙马尔部落迁出也门。抵达内志以北的两座山之间。这两座山就是阿贾山和萨尔玛山，又称沙玛山。住在这里的Shamar被称为Shamar-Jabbar部落，在阿拉伯语中是山的意义，该部落由Rashid家族统治。作为贝都因游牧民族，他们四处游荡，将整个阿拉伯半岛视为他们的牧场。

18世纪后期，在首领贾巴的带领下，大批沙马尔部落抵达伊拉克北部城市摩苏尔，定居伊拉克。他们被称为沙马尔贾巴部落，由贾巴家族指导。沙马尔贾巴部落的谢赫家族其实就是穆罕默德家族。至于贾巴这个绰号，背地还有一段故事：他们的母亲得了皮肤病，依照游牧民族的传统，得了传染病的人必须隔离，其他人给病人送饭送水都要格外当心，直到往常时间。人治好或死去，后来母亲治好出借给庶民，只是这个名字作为昵称传播了下来。传统上，一些阿拉伯部落以他们的母亲命名。

19世纪，另一个沙马尔部落定居在伊拉克南部。他们被称为ShamarToga部落。他们在底格里斯河以东、迪亚拉和库特市之间驻扎。关于部落名字的由来，是这样说的：这个部落有一个女人，养了一只母狗，名叫托加。她给这条河左岸的狗起名叫托加（Toga），人们误以为他们的部落就叫托加（Toga）。.

伊拉克的沙马尔部落就是这两个部落：北部部落沙马尔贾巴主要是逊尼派穆斯林，南部部落沙马尔托加19世纪在伊拉克南部定居后皈依什叶派。伊拉克的ShamarJabbar部落与内志的ShamarJabbar部落之间的军事联络并不密切，主要是由于ShamarJabba和ShamarJabbar之间既没有相关利益，也没有直接的地缘关系。

沙马尔·贾巴尔的统治家族拉希德家族位于海伊尔，作为衔接伊拉克和汉志的纽带，其中心利益区域在卡西姆、内志、科威特和与沙特关系密切的贾夫。马尔贾巴无关紧要。另外，ShamarJabbar的牧场在伊拉克北部，Dafir部落和Durham部落等强大的部落将ShamarJabbar与ShamarJabba隔开。

沙马尔贾巴也由于阿纳兹部落的阻挠，无法进入西部沙漠。南下最远的中央是阿那河和艾河。为了维护这些定居的部落，巴格达帕夏拒绝让他们继续向南渗透。ShamarJabba大约有35,000-50,000人，除该部落外，还控制着许多其他部落和团体。据估量，夏马尔·贾巴管辖的这些贝都因部族约有1.35万顶帐篷和约8.1万人，其中乡村部族包含5.16万人，此外还有一些土库曼和库尔德部族。

ShamarJabba部落的收入来源

出卖骆驼、马和羊毛。向穿越其领土的人收取版税。（已征税）、城市税。降服的战利品。露营者支付部落维护费，以确保露营者在他们土地上的保险。由本部落控制下的其他部落交纳的税款。政府的援助，一方面是支持夏玛尔部落对立强大的阿纳扎部落，另一方面是争取夏玛尔部落在农田上的支持，鼓舞游牧部落定居。1847年，ShamarJabba部落的SheikhSuffolk被一名土耳其军官暗害。

1848年，他的儿子法汉在巴格达总督纳吉布帕夏的支持下成为沙马尔贾巴部落的首领。法汉年幼时随父亲萨福克在伊斯坦布尔被囚禁三年（1834-1837），深受“奥斯曼思想”影响。回到伊拉克后，他被任命为奥斯曼帝国的酋长，并取得每年3000里拉的津贴。同时，奥斯曼军队驻扎在谢赫营地左近，以稳定法尔汉在部落中的位置。法汉在肃清叛军方面相当有效。

法罕的职责是维持部落地域的次序，引导部落居民定居。但部落中的一些人激烈反对法汉对奥斯曼人的侵略做法，他的兄弟们数次叛变。Farhan的两个兄弟AbdulKarim和AbdulRazak因叛乱于1873年左右被奥斯曼帝国当局处决。

法罕的另一个兄弟法里斯·伊本·萨福克(FarisibnSuffolk)于1875年从内志返回后，疾速取得了反对法罕的部落成员的支持。因而，从1875年起，沙马尔贾巴部落分为两派。以法里斯为首的西部夏玛尔部落占领了部落区的西北部，靠近幼发拉底河的代尔祖尔，而以法尔汉为首的东部夏玛尔部落占领了摩苏尔和底格里斯河一带。

法里斯并没有盲目好战，而是与土耳其当局中止了谈判。1877-1878年，法里斯被任命为帕夏，每月领薪水，作为管理部落事务和维护部落次序的回报。东方沙马尔还在法汉帕夏的指导下积极与巴格达和摩苏尔的执政当局协作，法汉帕夏不时担任部落酋长直至1890年逝世。

他死后，部落内忧外患，敌对权力外窜，数位酋长之子争夺酋长之位，部落逐步衰落。尔后，沙马尔部落和阿纳扎等游牧部落并没有给当局带来太大的省事，但部落之间的矛盾在一定水平上仍在继续。

Anazha部落和Zubaid部落

阿纳扎部落属于阿拉伯的阿德南人，是沙姆地域最大的部落之一。大约在18世纪，Anaza部落来到伊拉克，向当地定居的部落农民搜集祭品。他们的昵称是Ikhwan，意义是兄弟。

作为交流，Anaza部落为当地居民提供维护。假如说ShamarJabba部落是一个地道的伊拉克部落，那么Anaza部落则散布在伊拉克、黎凡特和内志等不同地域，他们曾经以摩苏尔为主要市场。摩苏尔的统治者希望与阿纳扎部落的酋长们搞好关系，一方面能够确保国度的收入，也能够避免摩苏尔及其领地遭到阿纳扎部落的攻击。

巴格达的帕夏·阿里还企图应用阿纳扎部落攻击政府的敌人乌贝德部落，招致杰兹拉地域发作部落抵触。阿纳扎氏族的活动区域从迪亚尔伯克尔、摩苏尔、马尔丁、比尔贾克、代尔祖尔和巴格达不时延伸到希拉，有时以至延伸到内志。Anazha和Shamar部落之间的抵触仍在继续，特别是在夏季，游牧部落游荡在牧场上时。

直到克里米亚战争之后，帝国才介入其中，旨在将阿纳扎尔部落的活动控制在合理的水平。当奥马尔帕夏沿着幼发拉底河谷行进时，奥斯曼帝国的炮兵占领了代尔祖尔和阿勒颇，阿纳扎部落被迫从这些城市撤离。

Zubaid部落是也门Gahatan部落Mazhaj部落的一个分支。它以寓居在也门西部沿海平原上的一座城市扎比德(Zabid)命名。阿拉伯帝国展开之初抵达伊拉克，从古代祖拜德部落到近代，分为两个分支，一个是大祖拜德，一个是小祖拜德。

总的来说，在18世纪末和19世纪，当今伊拉克的大多数祖拜德人信奉什叶派伊斯兰教。但仍有一些属于逊尼派穆斯林的分支部落。大祖拜德可分为数个部落。其中，阿布·穆罕默德部落控制着从库尔纳北部和底格里斯河沿岸到海伊河的地域。