来源：大秦文萃
春谒乾陵 文/傅建华 1
甫入三月，冬意未央。田野仍旧黄褐斑杂，像铺了一张宣纸，等候春天柔嫩的笔尖描摹新绿。 陪朋友访谒乾陵，驱车北上。车子抬起头颅，一路爬坡。难怪高宗与武则天因山为陵，把生前的尊贵交给了一座山。梁山把陵墓举起到世人仰视的高度，举起了雄睨天下的霸气。 近处，远处，沟沟坎坎，峁峁梁梁，跌宕起伏。这些沟坎峁梁在乾陵脚下臣伏，它们一个个拱起嶙峋的脊骨，蜂拥着，匍匐着躬身觐见乾陵。
朋友来自健康，对乾陵心仪已久，望着巍峨的主峰，妩媚的乳峰，盛唐气候已从心底拱出。 阳光和煦柔软，像羽毛一样擦过树枝，栖在山崖上，巉石上。无数阳光的羽毛编织成太阳的翅膀，在山峦上，田畴上孵化春天。 时节能够复生，能够重生，而幽闭地宫的死者，任他贵为天子，任他卧银覆金，只能用一堆土石戳上封印。独一不同的，这个封印依然显赫，依然在一千三百年后还有人凭吊。 两帝一陵一世界，三山一景一美人。 其实还有水，漠水贯其西，泔河环其东。流水不息，濯洗着岁月。水流中梁山的倒影，一如从前，一如久远的洪荒时期。一丝一缕的水流，如时间的摆针，只在某个节点敲出声响。漠谷河不舍昼夜地流淌，流水叩击驮载着两个帝王的梁山，激荡起历史的回音。
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抬眼望去，梁山主峰拔地千尺，兀立嶙峋，如苍龙俯首；侧峰云缠雾绕，曼妙妩媚，似浴女的双乳。 或许，只需灵秀无双的梁山，才干安置美艳绝伦的武则天。 朋友与我讨论梁山成为两个帝王寿陵的偶尔与必定之际，一块浮云给乾陵投下了阴影，似乎给这座巨冢覆上了黑纱。
683年，高宗李治驾崩于洛阳，按常理应在洛阳择地埋葬。可是高宗临终前曾有过喟叹：“天地神祗若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨”。可能由于长安左近有他父亲的昭陵，有他祖父的献陵，他不想在异域他乡拱一座孤坟独冢。 好在这一叹，成全了乾陵。好在武则天力排众议，了却了李治“得还长安”的心愿。 或许，这就是历史。在无数个巧合中，有了出名于世的乾陵。 或许，这就是宿命。酷似美人仰卧的梁山，一定与中国历史上独一的女皇邂逅。 3 走近乾陵，也就抵近了大唐。 司马神道的一块块青石，是一页页翻开的唐书。两排气势恢宏的石雕，列队从唐书中走出。 一排青松挺拔挺拔，枝叶苍黛，伫立石雕身后。 居前的石雕是一对华表，状如石柱，庄严庄严，是皇权的意味。 华表古称“谤木”，是朝庭的意见箱。高宗和武则天执政时期，闭目塞听，政治清明。华表像两支向天而立的庞大毛笔，在天幕上书写高宗与武则天的文治武功。 华表北侧是两匹翼马，俯首敛翼，气宇轩昂。
在帝陵石雕中，乾陵翼马首开先河，这会不会和武则天驯狮子骢有关？武则天当时芳龄十四，一番弘论语惊四座，名留青史。但这也把武氏的霸气和凶悍原形毕露，让自己受了12年的冷落。帘疏月淡，衾寒枕冷的岁月，她只能敛翼待飞。 曹操是“烈士暮年，壮心不已。”武则天可谓是女帝归土，豪情未泯。这两匹神骏，蓄势待发，大有驰骋万里，飞翔九霄之势。“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将博，弭耳俯伏。”雄踞乾陵的翼马，不正是武则天终身豪气干云的写照。 与翼马相邻的是一对浮雕鸵鸟。据《唐书》记载，高宗永徽元年吐火罗（今阿富汗）曾向唐朝赠送鸵鸟。
具有讽刺意味的是，这个举国罕有的西域贡品，雕之于石，佐证其国力强盛，万国来朝。一千多年以后，却被当地农民做了水井的辘轳桩，在鸵鸟身上凿孔，插入辘轳轴杆，做汲水之用。十九世纪五十年代，专家修复乾陵石雕，发现少了记载中的鸵鸟，才在农户家中找到。 石雕上水泥修复的斑痕，是一个伤疤，隐约着岁月之痛。 往上走，石人石马和翁仲侍立两侧。石人已残缺不全，石马威武健硕。翁仲着文官衣冠，仗剑伫立，尽显唐代崇文尚武之风。固然它们历经千年，威风依旧。
皇帝走的路叫“御道”，通往已故皇帝墓室的路叫“神道”。 开阔的神道，像一条长长的时光邃道。松柏浓密的枝叶筛下一缕缕光影，在石雕上移动，旋转。似乎幻灯片似的，把一尊尊石雕从旷远推移出来。 游人由此而上，脚下腾起唐朝的尘烟。散步历史，石人牵的马忽然脱疆，驰骋大漠，蹄染残阳；翁仲手持的剑倾刻出鞘，呼啸星云，锋刃饮血。 是谁，创下了这大唐霸业？ 神道所指的，是神。这征战的马，仗剑的武士，不也是神吗？
4 快到坡顶，青砖高垒的朱雀门遗址赫然入目。这里已封存的夯土，如沉睡的大唐，每一粒尘埃都缱绻着昔日的辉煌。 其下是两块巨碑，西侧是高宗皇帝的述圣纪碑。碑文由武则天撰文，中宗李显书写。三个皇帝成就的这一通石碑，举世鲜有。 而游客洀桓最多的，是东侧的无字碑。 无字碑为什么无字？这是考古专家和历史学家讨论的问题，没有必要枉加推测。 或许，没有被历史的墨迹玷污，没有被文字的刀刃割裂，石头本真的皮囊才是孵化历史最真实的胎衣。
你看，高宗《述圣纪碑》，由七部分组成，意味着日、月、金、木、水、火、土，寓意高宗的功劳像七曜一样永存世间。碑文洋洋洒洒五千字，且饰以金粉。今天，岂但金粉零落殆尽，就连镌入石碑的文字，也没有了横竖撇捺，空留青石几块。 反观无字碑，碑顶八条螭龙，鳞甲鲜明，参差缠绕。碑身当时无字，后世却不时有人题刻其上。就连曾经绝迹的女贞文字、契丹文字也赫然石碑。巍巍无字碑，历经唐、宋、金、元、明、清多个朝代，镌刻了许多文字，构成了评价武则天的‘碑文’。在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备。无字碑，可谓一部多朝代撰写的石质巨书。 岁月是无情的裁判。有字的变成无字，无字的变得有字。时光的手指，才是捻动历史的圣手。这一座无字碑，是一个站立的，昭示游人的哲学化石。
公元705年，八十二岁的武则天放手人寰，她留给世人的，仅仅是一座空碑吗？ 不！日月经天，朗照在空空的石碑上，不正是一个“曌”字？ 一座空碑，能承载多少次日月？又能勾划出多少江山？这座碑，把一代女皇的胸襟展示得淋漓尽致。 5 再往上，东西两侧分列着六十一宾王石像。 碧树掩映下的乾陵，是一个石头的王国，正在举行万国来朝的礼仪。 唐朝开通大度，国力强盛，吸收了四野八荒朝贺的眼光。据《唐六典》记载，向唐帝国朝贡的累计多达三百余国，以至远在今俄罗斯东北堪察加半岛的流鬼国也遣使入朝。 六十一尊石像，已石断身残，头颅不在。但它们不舍晨昏，不辞风雨，在乾陵侍立了一千三百余年。雕像大小与真人相仿，宽带束腰，双手前拱。每个石人后背皆刻有国籍、官职和姓名。因日蚀风琢，字已含糊难辨。
我和朋友坐在石像旁的石凳上，西边，沟壑纵横，隆起的山峁像岛屿般在空濛的云雾间悬浮。深壑土涧波浪一样，一簇簇从天边奔湧而至。岁月如刀，黄土高原被水流切割得支离破碎。 眼前的石像，头颅也被切割了，但这个异帮方阵，依然用残缺的躯体，诉说着过往。 曾经的大唐，是世界文化的中心。西域人、突厥人、波斯人、罗马人、新罗人……在那个风烟浸濡的年代，就在乾陵脚下这一方广袤的天宇下跋涉，伫足。乾陵是丝绸之路的一个地标，一截历史的印痕明晰地从这里延伸。 乾陵的一砖一瓦，一像一石，是一个时期的捐赠，是岁月的枝蔓上怒放的花朵。
6 登上台阶，两只巨型石狮雄踞于前，遥望秦岭。 石狮一雄一雌，对着不远处的阡陌红尘，春观芳乱，秋看落黄，望断了多少个傍晚？ 这一对石狮，是历史遗落的一双羽翼，驮载着乾陵，飞翔着大唐的英姿。 往上去，坡陡林密，游人往来不绝。我们把眼光投上去，与一座王朝栖憇的山峦对望。 归途中，朋友在石雕上剥下了一块青苔。我没有讯问他采撷青苔的企图，但我知道，从发月深处盈出的纤绿，比任何丰茂的大树愈加苍翠！ 【文中插图为李瑞辉摄影】 扫码关注我们 编辑：王建飞 审核：王少仑 签发：杨超 |
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