食前供养文 广诵仪轨 用餐时欲修食供者，诵《随念三宝经》： 顶礼一切种妙智，佛、薄伽梵者，谓：如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。 诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏基本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆，信解欢欣，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量；辩才难思，言语清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊一切妙智；不住涅槃，住真实践。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。 正法者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满 、清净、鲜白。佛、薄伽梵，善说法律。正得，无病，时无连续。极善安立，见者不空，智者个别内证。法律善显，决议出离，趣大菩提。无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。 圣僧者，谓：正行、应理行、和敬行、质直行。所应敬礼，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。
次诵： 如意大悲悉具足，一切智者之本师，福德妙艺若海田， 如来应供今顶礼。依于精进离贪欲，依善度脱三恶趣， 独一最高之谬误，胜妙息法今顶礼。度已复显能度法， 巩固住于一切学，清净上田意具足，一切圣僧今顶礼。 如来主佛今顶礼，救者妙法今顶礼，和合大僧今顶礼， 常于此三前顶礼。佛之德艺叵思议，法之德艺叵思议， 僧之德艺叵思议，遍叵思议自信心之，果报亦复叵思议， 愿得享用清净土。 恭维本师无上之佛宝，一切救者无上之法宝， 以及修学无上之僧宝，一切三宝我今虔供养。 百味具足夺意之饮食，如是妙合诸佛菩萨意， 自信心供力更及诸众生，惟愿享用合具禅悦味。 嗡啊吽（三遍，加持食物） 供养上师： 嗡 古如班甲尔 纽叠 啊吽 供养一切诸佛菩萨：嗡 萨尔瓦布达 菩提萨埵 巴幽班甲尔 纽叠 啊吽 供养本尊空行护法：嗡 叠瓦 扎给伊尼 悉尔达尔玛巴啦 萨巴日伊瓦日阿 班甲尔 纽叠 啊吽 供养怙主功德客一抟食：嗡 啊嘎尔 奔支 啊悉贝呀 娑哈 次诵： 受餐如服药， 知量去贪嗔， 不为肥自豪， 但欲住持身。 身中八万四千一切虫， 现施饮食未来法施摄， 普为众生咸得正遍知， 以是因缘我今用饮食。
食后回向文 供养食物诸施主，愿得一切极沉寂安乐；为我供养饮料诸施主，为我作效劳者，侍奉者，礼敬者，供养者等一切施主，愿均能取得极沉寂安乐；辱骂我者，令我不悦者，捶打我者，抨击我者，乃至断我命者，愿均能得到菩提安乐，证得无上正等觉菩提圆满果位。 供养食物之福德，普愿色力皆具足，常得百味完备食， 三摩地食以滋生。供养饮料之福德，愿消弭彼饥渴苦， 布施功德皆具足，愿所生地无饥馑。供一切药之福德， 愿得无病之安乐，永无生老病死苦，愿得入于涅槃地。 谁与谁者此布施，即此布施亦无相，即彼对等布施力， 所布施者得圆满。 简诵仪轨： 恭维本师无上之佛宝，一切救者无上之法宝， 以及修学无上之僧宝，一切三宝我今虔供养。 百味具足夺意之饮食，如是妙合诸佛菩萨意， 自信心供力更及诸众生，惟愿享用合具禅悦味。 极简诵： 嗡啊吽（三遍，加持食物） |
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