一位无名氏写的小楷，无一败笔，这字谁看都服气！

中国书法史假如从甲骨文的产生之日算起，应该也有3000多年的历史了，在书法和社会的流变过程当中，产生了许多影响深远的书法字体。

秦朝的篆书、两汉的隶书、魏晋的行草书、唐朝的楷书，都盛极一时，且关于后世影响极为深远，除了这些书体之外，还有一些其他也腓肠肌精妙的字体并未为世人广知。

在这些众多的书体当中，其中最重要的乃是小楷，小楷书法跟后人所谈论的欧楷并不是一回事，由于它们属于两个不同的笔法体系，很多人的错误观念会以为，小楷就是将楷书减少写而已，其实是大错特错的。

小楷书法在书法史上从作风上划分基本能够分为两种体系，一个“拙”，一个是“妍”，两种作风容颜共同撑起了小楷书法。

以“拙”为代表的乃是钟繇、王羲之一路的书法，后世有成就者如颜真卿、王宠等人，以“妍”为代表的乃是王献之以及唐人写经的书法，后人中最有名望的好比赵子昂、文徵明、董其昌等人的小楷。

小楷书法的一个最高峰是在唐代，在中国的盛唐时期，万国来朝，许多宗教文化极为盛行，无论是在民间还是庙堂之上，关于经书的需求越来越多，这就慢慢衍生出了一种职业——“抄经生”。

我们今天在敦煌藏经洞当中看到了许多唐人时分的小楷，皆为抄经生所作，这些“抄经”作品当中许多都是世人不曾见到过的作品，写得极为精彩，

在这些抄经的作品当中，有着被誉为“天下第一小楷”的《灵飞经》，以及《转轮王经》，这两件作品传说皆为大书法家钟绍京所作，是公认的为世人所发现的最精彩的小楷作品。

在敦煌的藏经洞当中有着许多没有名姓的抄经生所写的作品，这些作品的作者曾经无从可考，但是其留下来的作品极为精彩，比起《灵飞经》、与《转轮圣王经》这一类作品毫不逊色。

我们今天所引见的这件作品叫做《大般涅槃经迦叶菩萨品手卷》，这件作品假如我们细细察看，每一个字都极为精彩，其用笔方式完整是唐人的古人用笔，考究空中动作，落笔之后，变更极为丰厚，正是“变起伏于锋杪”，姿势万千，抵达了极高的境地。

关于敦煌藏经洞为什么封锁的缘由我们不得而知，有的人说是为了避祸需求，有的说是为了宗教的传承，我们无从可考，但是从近年来出洞的一些作品来看，不乏精品之作，许多都是千年不曾出面的绝世珍品。

这件《大般涅槃经迦叶菩萨品手卷》便是其中之一，往常在书法界很少有人知道这件作品，此作纵30厘米，横523厘米。