他是大家眼中的亚洲首富,是一个天才的企业家,具有太多的财富,但是在李嘉诚看来,内心的富有才是真正的财富。 “不义而富且贵,于我如浮云。是我的钱,一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都能够公开,不赚不明不白来的钱。”
早年事业展开之时,李嘉诚先生便热心公益,在香港、内地及全球广种福田,并于1980年成立了李嘉诚基金会,对教育、医疗、文化、公益事业作资助。也常常捐助上亿元的资产,用来做佛像、修寺庙、造桥铺路、兴办教育、援助医疗、资助科研、发扬文化、赈济灾民等等慈悲布施。号称世界第一的香港大屿山大佛,李先生是一大功德主。 李嘉诚事必躬亲的践行中华优秀传统文化,他所展示的中华民族传统美德和价值观,不只为香港和内地的慈悲捐赠文化树立了杰出模范,而且对中华优秀传统文化的传承、发扬、走出国门融入世界,都有深远的意义。
“衣服和鞋子是什么牌子,我都不怎样考究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了,扔掉太可惜,补好了照样能够穿。我手上戴的手表,也是普通的,曾经用了好多年。” “不为五斗米折腰的人,在哪里都有。你千万别伤害他人的威严,威严是十分脆弱的,经不起任何的伤害。” “人生在世,能够在自己才干所逮的时分,对社会有所贡献,同时为无助的人寻求及树立较好的生活,我会感到很有意义,并视此为终生不渝的职志。”他常常很坦然地通知人们:我是学佛的人。
“万法皆空,因果不空。”关于李嘉诚,财富是一颗“善”的种子。李嘉诚先生,是佛教徒理论菩萨行、大布施、大胜利的模范,是佛门弟子学习的模范。 李嘉诚的母亲庄碧琴是一位忠实的佛教徒,在她的教导下,李嘉诚从小“崇佛尚儒,善心无量”。佛教教义劝诫世人,善恶必有报应,有因则有果,规劝世人,崇善积德,多做善举。母亲就是以教义视为做人的准绳,作为教育子女的目标。 作为母亲,她十分心疼小嘉诚,但并不一味地宠溺、偏爱他,而常常传授以佛教的教义,教育孩子要以慈悲为怀、诚实待人、多行布施。每到晚上,母亲庄碧琴都会教他读书写字,还经常给他讲述许多前朝文人墨客和民族英雄的故事。因而,李嘉诚无论做人还是经商都坚持“诚信、利人、良知”,多行善举。
李嘉诚的事例通知我们一个惊人的秘密:多行善布施才干财富圆满。 这个世上,有太多像李嘉诚先生一样受益佛法的胜利企业家,他们受佛法度化、行善布施、发菩提心、广结善缘,修身养德的同时也取得了事业的胜利,更收获了内心的富足!易生康董事长王华伦先生便是其中一位。
在修习佛法过程中,王华伦先生发现,当今社会,有太多中老年人正饱受着各种痛苦折磨,包含病苦、上当之苦、孤独寂寞之苦、无明之苦等等。 孩子长大后不在自己身边,老人只能一个人在社区闲逛;身体终年遭受疾病搅扰,药物不离口;老人暮年为了再创价值取得收益而被骗取钱财......这类现象层出不穷,也深深刺痛了王华伦先生的心。 作为一名传统文化修习者,王华伦先生面对社会上这种普遍存在的现象,内心遭到极大震动,发心要鼎力发扬佛法、挽救众生解脱身心疾苦。
在21世纪初期,王先生深耕医学事业,以济世救苦为目标,阅历了诸多锤炼。他总说:“发心修行的人,都能了悟众生疾苦。” 人生之苦,这一切的一切都来源于“无明”。无明,不能见到世间实相的基本力气,也是执取和贪嗔的本源,是一切痛苦的本源。 佛法让人内心宁静,读懂了里面的因果关系能够让人醍醐灌顶。能够感知世间重要所在,感知真善美,传送真善美,有着利他的情怀,甘愿贡献自己。得受佛菩萨点拨,王华伦先生也正是承载着这样的巨大任务,才开创了后来的易生康声波医学事业,研创易生康声波通、调、养三步曲,发心辅佐慢病人群解脱痛苦,积极传播道德文化,效劳家庭健康,成就大健康产业的模范,此举是得圣人之嘱托,获佛菩萨点化的利国利民之大业!
人这一辈子的成就、际遇,是跟上辈子积下来的福报有关联的。不论你权益多大、财富多少,很多东西你都掌控不了,好比说你是男是女,什么中央出生,长相什么样,家庭能否富有等等。 人生有百分之九十九的东西你都控制不了,只需一个百分点你能够掌控,那就是是接受正念还是邪念,是为人还是为己都由自己来决议。
李嘉诚先生懂得“万法皆空,因果不空”,在生活中时时践行佛法,是佛教徒理论菩萨行、大布施、大胜利的模范。易生康王华伦先生懂得众生之苦,在人生中为慢病人群踏上健康幸福之路而不时斗争。 任务不同,成就的事业不同,但是实质都是济世救苦,他们懂得付出与施舍,懂得宇宙之道。 有一个故事, 高了高很穷。
所以他把著作《人生是一场修行》书中的穷人,交流成了他。 于是有了这样的文字: 高了高问佛:“我为什么穷?” 佛:“你没有学会给予。” 高了高疑惑了:“我一无一切,如何给予?” 佛说:“一个人即便一无一切,也能够给予他人七种东西。”
这七种东西,就是七种施舍: 颜施——笑容处事。 言施——多说鼓舞、赞誉、安慰的话。 心施——敞开心扉,对人和蔼。 眼施——以仁慈尊重的眼光,看待他人,不小瞧他人、轻视他人。 身施——以行动辅佐他人。 座施——主动推让,哪怕一个小小的座位。 房施——有容人之心,哪怕给路人一个遮雨的屋檐。 原来高了高不是穷,是贫。
《易经》曰:积善之家必有余庆。 有些人最终成为富豪,不只仅由于他们聪明、勤奋,还由于他们有这种“佛的悟性”;即便穷的时分,他们依然注重付出、救苦、施舍,因舍而得,最终富有!
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