正文丨一定的历史 编辑丨命中一定的历史 前言
战争是文化古国的普遍现象，而军队是战争的主体。对古代文化、战争和军事制度的研讨无疑是最重要的内容之一。 古希腊城邦时期的重装步兵不同于城郊国度时期的军事体系，也不同于希腊化时期的军事体系。 重装步兵的兴起有外部条件，即中东文化的基础，也有其内部条件，即城邦制度的基础。随着城邦文化的展开，重装步兵也逐步展开起来。
无论是配备、战术、范围还是纪律，战役方式还是战役方式，都有自己的体系和特性。 城邦是重装步兵的摇篮，也是压制这种军事体系的可能要素。随着城邦的危机，重装步兵也减少了。 相反，呈现了一种顺应新时期的新军事系统。重装步兵这一业余公民军事系统随着城邦危机而解体，取而代之的是职业雇佣兵系统。
但重装步兵在城邦时期坚决地维护着城邦，这无疑具有一定的历史位置。 本文从重装步兵的展开入手，扼要剖析重装步兵在希腊城邦中的重要作用和影响。 古希腊城邦的重装步兵 “不论是什么缘由，除非双方都做好准备，否则战争就会开端。”置信随着城邦的展开，重步兵战术也随之展开，呈现了奇袭和伏击两种战术。 攻击分为三种类型：黎明攻击、夜间攻击和白天攻击。锻炼和进攻战术在修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中多次提到。
雅典人进攻墨伽拉城时，打算采用午夜偷袭的方式。雅典重装步兵连夜从厄琉西斯动身，汇集在墨伽拉城下。 固然计划因泄密而失败，但能够看出，这个战术此时曾经被重装步兵运用了。但由于夜间敌我难分，奇袭战术普通不采用。 修昔底德解释说：“黎明时分，战役人员愈加明晰，固然他们并没有看清一切，事实上每个人都不太分明周围发作了什么。
但是在夜战中，人们又如何能肯定真相呢？ 月亮固然明亮，但他们只能看到人类在月光下所能看到的水平。他们能看到眼前人影的轮廓，但无法肯定这些人影是不是自己这边的。 古希腊人认识到奇袭战术的有用性，但以为它声名狼藉。奇袭的确胜过明战，在夜幕的掩护下能够将敌人一网打尽。
但出人预料打胜仗的做法，在他们眼里依旧是可鄙的。因而，伏击战术很少应用于重装步兵。 但敌强或敌我多时，“迂回军路，隐于林中、空泛、山后，突突突袭敌军方阵。” 伯罗奔尼撒战争第四年收兵大都会时，雅典将军德摩斯梯尼因斯巴达人众多而担忧被敌人包抄。
因而，“他在黑暗的灌木丛中潜伏了四百名重装步兵和轻步兵，他的计划是，当两军相遇时，这些部队会从潜伏中出来，从侧面攻击敌人的进攻。从后面进攻。 雅典人对战争的态度是矛盾的，他们一边悲叹战争，一边赞誉战争。同样，他们对战争正义准绳也持矛盾态度。城邦通常是公平作战，但有时也会运用背离或违背公平准绳的战术。 制定战术需求指挥官具有丰厚的战役技艺和阅历，并且比其他人更英勇和艰苦。 在城邦时期初期，指挥官通常被选为最英勇的战士。他站在第一排，和普通士兵一样，在战役前发表讲话鼓舞士气，然后回到班里战役。
往常，随着重装步兵的展开，指挥官和战士之间有了明显的区别。古希腊城邦时期的重装步兵及其战争希腊有句经典谚语：“一头狮子带领的一群鹿，比一头鹿带领的一群狮子更可怕”。 也就是说，往常对指挥官的请求越来越高，必须求熟习战役，要有解救战友生命的才干，要据守岗位要英勇忠实。 他要让自己置身于远离闲适生活的艰苦之中，他要在重装步兵方阵中充任统一的力气。 依据色诺芬的笔记，苏格拉底以为与士兵同甘共苦是指挥官的职责。不应让士兵执行不同的任务。他应该知道如何锻炼士兵并有资历这样做。他应该培育他的演讲技巧，这样他才干鼓舞他们的士气，唤起他们的荣誉感。
此外，将军还要能备战备，能为部下征粮，足智多谋、骁勇谨慎、明察秋毫、坚持不懈、干练干练。 仁慈、严厉、诚实、狡猾、警惕和荫蔽、谨慎和英勇——这些都是一个想成为将军的人应该具备的质量。 作为重装步兵的指挥官，他必须时辰扞卫他的人民，他必须不时锻炼自己，即便是在战争常期。波利比乌斯说，一个有带兵和选地阅历的指挥官，不只需在战时，也要在平常锻炼自己的战役思想。在不同的地形上布置编队。 只需这样的思想，他才干熟能生巧地应对战争突发事情。 他还强调，“一个好的指挥官只需经过周密的计划和严厉的锻炼才干发起战争。战役的目的必须在他的脑海中十分分明。而且，他不能在伤亡面前失去明智，由于他必须思索战役各方局势，我们也必须解救倒下的士兵。 他们的阅历和锻炼将使他们能够抓住机遇赢得竞选。
但在战役中，他们可不能只眼睁睁看着战役的中止，他们要一马当先。他们还具有分辨战役机遇和风险并做出关键决策的才干。能够说，他们的存在保障了协作同伴的两个优势。 重装步兵的战场纪律 由于重步兵战法的特殊性，经常会呈现方阵一翼被打，另一翼获胜的状况。这就需求指挥员有临场正确指挥的才干。 正如修昔底德所说，“军人荣誉对他们来说是生死攸关的大事”。由于指挥官的疏忽，他们在公民大会上遭到审问，并下令“驱赶或罚款”。 《远古以来的人类生命线》 因而，在重装步兵范围扩展的同时，军纪也开端增强。古希腊城邦时期的重装步兵和他们的战争，重装步兵的扩张和军纪的增强随着经济的展开和人口的增加，重装步兵的范围也随之扩展。 以雅典为例：“在梭伦变革时期，其公民总数约为1万人，重装步兵级别以上的仅约10万人。翻了一番还多。” 希波-波斯战争后，由于重装步兵在波斯战争中发挥了庞大的作用，促进了战后各邦重装步兵的树立。随着人数的增加，军费开支也随之增加。
粗略的统计表明，仅在公元前，雅典的军费开支就抵达了塔里特。它的主要来源是各国的贡品。上个世纪，进贡的数额平均为每年达伦特。前一年长大为Talient-Talent，收入占比超越税收。 应该指出的是，并非一切这些军费开支都花在了重步兵身上。这一时期还展开了其他兵种，如骑兵、轻武装部队、海军等。当然，城邦还是采用了以重装步兵为主的民兵制。 密集的方阵需求重装步兵分离起来，在战役中相互辅佐，构成方阵。因而，随着重装步兵范围的扩展，军纪也开端增强。增强军纪，主要表往常赏罚分明。
在古典作家的著作中，有一定的军纪严明的记载。在《伯罗奔尼撒战争》中，重装步兵指挥官发表讲话：“当战争开端时，纪律和缄默在任何战争中都很重要。所以要英勇地与敌人作战，为你过去的光彩而战。” 修昔底德还说，阿尔戈斯人有个习俗，就是打仗归来后，先在城邦举行公民大会，审问那些在战争中有罪的士兵。人们打架。 Argives在Charaderas的运河中用石头砸死了他，在进入城市之前，他们尝试了战役中发作的一切军事事情。
亚里士多德说《雅典政制》，当重装步兵指挥官指挥一支军队时，他们有权监禁不服从者，或解雇他们，或处以罚款，但罚款并不常见。 古希腊人十分注重赏罚相分离。他们对立下战功的人中止惩处，颁发战利品，立碑，为死者举行国葬。 “雅典人的普通奖励是花圈和盔甲。当战役英雄凯旋归来时，人民自己分发。”目的是鼓舞后代学习英雄。
展开配备和战术 重装步兵的展开重装步兵的展开分为两个阶段，第一阶段主要是武器，第二阶段主要是战术。 配备研发主要是装甲便携性。金属盔甲占用空间，不利于重装步兵的移动。 到第一次波斯入侵时，脂肪废料已被废弃，胸甲已从金属变为皮革和亚麻，头盔也变轻或换成皮帽。 由于“麻甲易得，成本低，大大减轻了士兵的担负，进步了军队的机动性”。军官们定义战术。
在古希腊军队的战术中，奥德修斯在特洛伊战争中的“特洛伊木马计”，米斯托克勒斯在萨拉米斯海战中巧妙应用天时优势，以及底比斯名将伊帕密农达德的计策立刻浮往常脑海中。“楔形”和集中优权力气的准绳。 恩格斯曾谈到伊巴密浓达的战术，以为他“首先发明了一个巨大的战术准绳，至今决议了简直一切的决战，不沿阵线平均散布兵力，而是在决议性区域集中兵力主攻”。 公元前世纪末世纪初，色诺芬依据前人的军事阅历对希腊的战略战术中止了特地论述，以为优秀的将军应该“以己之长，攻敌之短”。.
这阐明古希腊人还是很注重战术的。但在城邦时期初期，古希腊人似乎不太注重战术。枕戈待旦，团结纪律是首要的，战术是次要的。 军官的工作与其说是战术的设计者，不如说是攻击和战役的指导者。同时，重装步兵在战役前必须公开宣布何时何地安营扎寨。 “在双方交兵之前，军队或编队曾经对峙了好几天的例子很多。”他们以为，古希腊城邦时期的重装步兵和他们的战争只是一种现象，但你必须学会为人类的勇气竖立留念碑。
普通来说，立碑是打胜仗最适合的伎俩，由于英雄希望自己的功劳和荣誉能够得到传承。所以立碑就是永世的证明。 亚里士多德在《雅典政制》一书中也提到，雅典有一位战地长官“为战死者组织葬礼”，并请求雅典城邦在葬礼后组织竞技竞赛，以哀悼死者。 葬礼后牛仔竞技的目的是让“年轻人自己为光彩而战”做好准备。总之，无论是追思还是国葬，都是一种惩处军功的方式。
既光彩了国度的威望，又真正辅佐了将士们增强参战的气势。 增强军事锻炼 增强古希腊城邦时期的重装步兵及其作战和军事锻炼，既缺乏以中止赏罚分明的军纪，也不能中止战争常期的锻炼。 他们过去常常在战争期间外出。除了斯巴达人之外，他们具有自己的武器并且缺乏正常耕作方面的锻炼。往常，随着重装步兵的展开，军事锻炼也开端变得更有效率了。 当然，斯巴达不时有着严厉的军事锻炼制度，这里就不再赘述了。但必须简述雅典等城邦的军事锻炼。
雅典城邦军事锻炼的主要方式是锻炼，“雅典人生活在竞争的氛围中，雅典人的战争在很大水平上是一种游戏和文娱，是他们生活的一部分。” “军训的普遍状况是，年轻人成年后，要参与一两年的初训。” 由于雅典人认识到他们的重装步兵比斯巴达等其他城邦弱，他们需求进步年轻士兵的技艺。
军事锻炼主要是为战争目的中止的体能锻炼。公元前世纪希腊讽刺作家卢西恩有一段关于梭伦和阿纳卡西斯的对话。依据他的记载，梭伦和阿纳卡西斯都以为各种运动都是为了年轻人的战役。 体能锻炼使他们成为职业战士。很显然，这样的人在接近敌人的时分，就知道如何快速行进，即便摔倒了，也能轻松爬起来。 我们做这些准备工作的目的就是挖掘军事人才。体能锻炼使他们更健康、更强壮、轻盈、快速，能够在战场上马到成功。
锻炼这些人英勇地捍卫城市和维护他们，让我们能够自由生活，这是为战争做的最好准备。经过一定水平的锻炼后，他们被锻炼运用武器。目前，他们的身体状况良好，能够充沛发挥自己的武器。 柏拉图还以为，体育竞赛，如战时锻炼，应该继续中止，给予奖励，而不是放弃。
经过锻炼，一切的勇士必须顺应共同生活和战役，成为一个牢不可破的群体。一种更好的规则，一种更好的战争艺术，历来没有被发现过，也没有人能够找到。 在战争常期，我们从小就被教导这种锻炼，指挥和被命令的艺术。雅典有很多小型的同伴体育锻炼团体。 一切的体育运动之后都是盔甲竞赛中的田径运动，运动和竞赛的目的是找出一个人能否合适军队。这样，运动技艺与军事锻炼相分离，大大进步了雅典重装步兵的军事素质。
雅典还自创和自创了斯巴达人的锻炼措施，让自己的孩子参与古希腊城邦时期单调的重步兵和共产主义军事锻炼，以增加勇气。 此外，古希腊还注重应急锻炼。例如，在驻军闲暇时间，他们要“中止出击、伏击、回击、分列进攻……敌军忽然开战，士兵们不至慌乱”。 当然，更好的锻炼措施还是实战锻炼。斯巴达人以为，固然士兵从小就接受过严厉的锻炼，但他们依旧以为，他们在实战中的锻炼是其他任何锻炼措施都无法比较的。
底比斯人也有同样的见地，以为“战争其实是很好的免学费课堂，能够教士兵如何实战作战”。 紧缩的 综上，笔者以为，重装步兵作为城邦的军事力气，与城邦荣辱与共，似乎是古希腊文化的一大特征。 重装步兵作为城邦的产物，阅历了兴起、展开和衰落的全过程。固然它没有什么优点，但它有很多缺陷。但只需城邦存在，它就能够存在，并在城邦的稳定和展开中发挥重要作用。
由于古希腊的自然环境并不是像重装步兵这样专业化、重装密集的方阵部队的世界，而是这种“奇葩”的高伤害轻战术军事体系简直存在于整个城邦。时期 “重装步兵”不时是城邦最重要的军事力气，在数次战争中发挥了不可估量的重要作用。斯巴达成为伯罗奔尼撒同盟的霸主，长期统治希腊大陆，就是靠强大的重装步兵.在抗击波斯入侵的战争中，扞卫温泉关的强者就是斯巴达人的代表。雅典重装步兵以较少的力气击败了波斯人，并在马拉松战役中击败了波斯人。他们表示出强大的力气，成为希腊人的自豪。.
因而笔者以为，城邦时期是古希腊文化最辉煌的时期，而城邦时期产生的重装步兵无疑对城邦的稳定、展开和繁荣起到了重要作用。 参考 1.Stavrianos《远古以来的人类生命线》吴湘英等译，北京中国社会科学出版社 2.马文·佩里主编《西方文化史》第1部分】胡万里、王世民等译北京商务印书馆 3.古希腊文希罗多德《历史》王一竹译北京商务印书馆 4.吉林师范大学历史系翻译室译，苏联A.N.Gladshevsky着，高等教育出版社 |
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