厦门传统文化有哪些内容

中国易经姓名学巨匠谢咏简介~厦门传统文化有哪些内容

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本文由中国姓名学厦门取名巨匠谢咏分享阅读,旨在探求城市姓名历史和人文底蕴,文章来源于网络搜集,假如有侵权请联络删除~

厦门是一座著名的国际港口景色旅游城市，在这里，我们不只仅能够观赏到诱人的海岛风光，同时我们还能够感受现代城市的无量魅力，当然，我们也可能领略独具特征的民俗风情。那么，厦门的城市文化都有哪些呢？接下来就和谢咏教员一同来了解一下吧！

（1）中央习俗

厦门位于闽南、台湾、东南亚华裔华裔汇集地大三角地带，天文位置得天独厚，集海洋文化与大陆文化于一体，孕育出与众不同的习俗习气。从厦门人的日常生活中的点点滴滴你便能够发现传统文化的渗透，若是逢年过节，此种中央风情则会表示得更为浓烈。

（2）闽南功夫茶

厦门的茶艺考究五境之美，即茶叶、茶水、茶具、火候、环境。厦门人大多爱喝乌龙茶，尤以安溪铁观音最爱，铁观音号称茶中极品，有诗盛赞：珠泉隽味和胸臆，玉液新香沁齿牙，两腋清风瓯泛绿，一壶春雪笔生花，厦门是功夫茶的来源地之一，有着浓郁的茶文化氛围。厦门茶文化的精髓是茶道，具有五境之美。

首先，茶叶以新为贵。厦门人大多爱喝乌龙茶，乌龙茶经冲泡后，叶片上有红有绿，汤色黄红，口味醇厚。厦门人多爱择安溪的“铁观音”。

其次，茶水考究。泡茶要用软水，即每公升水中钙、镁的含量不到8毫克的水。这样泡出的茶才干口味醇厚，色泽地道。

再次，火候与汤候适度。火候指煮水的火力，煮水时间的长短与汤候有关。品茗必须茶、水、火三者都好，缺一不可。厦门的品茗行家烧水，既要烧沸，又不能过火，这样茶汤才干鲜美，厦门人饮乌龙茶，爱选用有加盖的陶器茶具，因其会“保香”和“保味”。厦门人最喜欢“孟公壶”和“若深杯”，小巧精巧，具有艺术价值。

（3）谢咏教员简介~

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一座城市的姓名包含着深沉的历史文化底蕴,是我们的祖先在不时总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括出来的,而我们个人的姓名不只仅是终身在运用的,同样包含着人们对美好生活的期盼,所以谢咏教员提示朋友们起名改名也需以命理格局为主,分离五行旺衰均衡和喜忌,再辅之以数理如意配置,如此相辅相成方为正统；谢咏教员终身努力于周易与姓名文化的研讨运用,采取正统命理之中心五行喜用神起名,可谓姓名之清流和精髓,假如正准备取名或改名字的朋友,或者在姓名方面遇到疑惑的朋友,都能够联络谢教员来辅佐剖析~

（4）端午节龙舟赛

农历五月初五日，厦门人称为“五月节”。以往每逢端午节，家家户户门口都要插艾蒲，家中洒雄黄酒，给小孩佩带香袋，用以驱邪，现已少见。但人们还习气在这一天翻晒衣物，家中进行打扫，并保存吃粽子和赛龙舟的习俗。集美学村的龙舟池和市区筼筜湖是厦门组织龙舟竞赛的场所。竞赛时这里金鼓齐鸣，人声鼎沸，健儿们驾着颀长的七彩龙舟，劈波斩浪，奋勇争先，别有一番风情。

赛龙舟活动是为了留念战国时期楚国的巨大诗人屈原（公元前３340－公元前278年）。传说，楚国人因不舍贤臣屈原死去，有许多人竞相划船追逐解救，同时也是借划龙舟解散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。美丽的传说传播下来成为一种民俗活动。

（5）中秋博饼

郑胜利屯兵厦门时，为排解战士中秋佳节思乡之苦，发明了一种博饼游戏，称中秋会饼。中秋会饼每会63块饼，取民间传播的赌具骰子6个，以一秀、二举、三红、四进、对堂、状元为不同等第，依次为序让参与者投掷游玩。中秋博饼生动有趣，雅俗共赏，郑胜利批准从农历八月十三至十八日，前后六夜，军中按单双日轮番赏月博饼。中秋会饼博状元的习俗传播至今，三百多年来在厦门代代相传，成为有趣的一种民俗活动。博饼活动倾注了人们等候美好生活的愿望，人们赢得尽兴，玩得开心。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的洪亮响声时，人们欢歌笑语，其乐融融。

（6）民间曲艺

厦门的民间曲艺，传播甚广，历史长久，题材普遍。有描写日常生活，倾吐男女恋情的，有再现劳动场景，传播学问趣闻的，但基本上没有文字记载。近几十年来，曲艺工作者创作了大量作品。厦门民间传播的曲艺种类很多，主要有南曲、歌仔戏、高甲戏、梨园戏和答嘴鼓等。在现代化的厦门，感受一下颇具特征的中央曲艺，也是一种不错的享用。

（7）南音

又称“南曲”、“南乐”、“南管”、“管弦”。它保存晋唐古乐特征，融汇中原、西域及宋元明南戏、杂技、传奇词曲的精髓，有定型严厉的音韵格律，被誉为东方古典艺术的珍品。演奏方式有指、曲、谱三种，主乐曲有琵琶、洞箫、三弦、二弦4件，此外还有拍板、唢呐、云锣等。南音成为亚太地域最古老的乐种。被称为“珏璋古乐，雅典之音，华夏正声，国中之宝。”

南曲的艺术作风古朴典雅，坦率缠绵；音乐节拍徐缓，旋律与唱词的配合常为一字多腔，演唱时考究咬字吐词，收音归韵。这一独具一格的乐种不只在厦门、泉州一带盛行，还在港、澳、台及东南亚备受欢送，海外乡亲更借南曲乡音寄予其爱国思乡之情。代表作品有《梅花操》、《八骏马》等。

（8）歌仔戏

芗剧是用闽南方言演唱的中央剧种，普通分生、旦、丑、净等四个行当，表演细腻，用语诙谐诙谐。唱腔属民歌曲体，曲调漂亮，节拍感强，唱腔憨厚，富有闽南风土气息。曲调有杂碎调、七字调、邪念调以及民间山歌、“十二送哥调”、“扭扭动”等小调，共上百种。主要伴奏乐器有壳子弦、大广弦、台湾笛、三弦、月琴、鸭母笛等。该戏盛行于闽南、台湾和南洋华人聚居地，其曲调来自民间，是流散在街头、茶室的曲调；唱词是大众的言语，灵活机动，可长可短。传统剧目有500余本，较有影响的剧目有传统戏《三家福》、《安安寻母》、《白蛇传》、《火烧楼》及现代戏《碧水赞》、《武夷英烈》等。

（9）高甲戏

又名“戈甲戏”、“九角戏”，亦称“大班”、“鼓班”。高甲戏产生于清代中期，是泉州民间文娱表演延展起来的中央剧种。它把昆腔、四平腔、戈阳腔、徽调、京剧、木偶戏和梨园戏、南音等中央音乐戏曲兼收并蓄为一体，构成了独具一格的表演方式和唱腔。其丑角表演艺术被誉为“戏剧艺术宝库的珍品”。题材多取自于古老的民间传说，如《陈三五娘》、《王虎平西》等，在厦门及闽南乃至海外早已是众所周知。其特性是常用插科打诨的对答方式和诙谐、诙谐的韵语对唱，使人发笑，给人们留下深化的印象。

假如想观赏歌仔戏、南曲、高甲戏等厦门传统戏曲的话，能够到地处厦门市中山路的人民剧场，以传播闽南民间文化为特征的“舞动厦门艺术团”终年在此演出。