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重新审视一下电影《大红灯笼高高挂》究竟还躲藏着多少“禁秘 ...

2023-4-8 13:38| 发布者: fuwanbiao| 查看: 174| 评论: 0

摘要: 小时分,你看电影,只是看,很多电影,你长大后,应该再看一次。《大红灯笼高高挂》这部电影取得庞大的胜利,除了自身表白的主题意义深远,其浓郁的中国传统审美特征以及审美内涵同样深邃,特别是在颜色和民俗方面, ...

小时分,你看电影,只是看,很多电影,你长大后,应该再看一次。


《大红灯笼高高挂》这部电影取得庞大的胜利,除了自身表白的主题意义深远,其浓郁的中国传统审美特征以及审美内涵同样深邃,特别是在颜色和民俗方面,张艺谋更是展示的淋漓尽致,能够明晰地看到中国几千年来在封建制度下女人们的各种凄惨生活。

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电影改编自苏童中篇小说《妻妾成群》,私以为这就是一部真正的“中国厉害片”,而“封建”二字即其心脏。电影以陈府中几个女性之间的关系为表示内容,表示了封建制度下对女性的摧残。


张艺谋常常会在作品中参与中国传统文化、历史人文与社会人性等元素,给观众抛出一个又一个伤痛或警醒的问题,因而我们总能在他的作品中体验到历史文化的倾吐。


它什么话都没说,它却表示了很多,这就是一部优秀电影作品的内在张力。


大红灯,敲脚棍,大院门,女人坟…民俗无处不在

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“民俗”一词最早见于国外,由国外学者汤普森依据英语中的Folklore所发明。


“民众的学问”或“民间的聪慧”是它原本的含义,作为科学称号能够直接翻译为“关于民众学问的科学”。民俗是人们日常生活里具有普遍性和重要性的一种社会文化现象,涵盖了人们日常生活的方方面面。

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这部电影中符号隐喻多得毛骨悚然,“规矩”更是无处不在,宛如教科书普通的精彩,也如教科书普通疏离。


原著中尖刻揭露和讽刺封建制度下人性的扭曲变形的整个过程,电影中在视觉美学上的追求和文化底蕴上的发掘,固然这并不是张艺谋最耳熟能详的作品,但却是他艺术成就的巅峰之作。


【点灯可见红,杀人不见血】

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灯笼这一事物极具中国民俗气质,代表着繁华平和。张艺谋对《大红灯笼高高挂》最大的改编就是在影片中细节化了“点灯”这一颇具讽刺性的仪式。在影片中,红灯笼却变成争宠的符号,点灯、灭灯、封灯的仪式为这个院子添加了厉害的颜色。


影片中,颂莲新婚当晚,点灯与捶脚的细节一幕幕详尽地展往常观众的眼前。

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仪式越规矩、越熟练,便是封建思想与传统的影响越深、越耐久…


院子里和屋子里都点亮了红灯笼,灯笼映红了整个院子,很是壮观。但颂莲对此毫无喜悦之情,只是面对牢笼的束手无措和失望,作为封建制度下推进的婚姻,作为女人她无力对立,剩下的只是对人生的失望与对理想的摧残,后来颂莲的“假怀孕”计策被拆穿,四院的灯笼被黑色的罩子尽数蒙上,称为“封灯”。


【人走茶凉,吹灯拔蜡,非疯即死】

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高高挂起的大红灯笼是贯串整部电影的符号,那些灯笼上也系着陈家大院里多有女人的生死荣辱,在电影最后,疯了的颂莲在挂满红色灯笼的院子里走来走去,镜头慢慢拉远,红色灯笼在画面中围成了一个四方天地,这时,红色的灯笼就是对女性的桎梏。


【自始至终都能听到回声,院子空空的,似乎没有活人的气息】

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影片中台词未几,但是渲染氛围还是需求背景音乐,音乐在影片中有着重要的位置,会产生戏剧性的效果,电影以京剧曲调贯串一直,


随着片头字幕开端的音乐,一方面让人联想到了封建传统思想,另一方面也预示着一场大戏的收场,表明了整部影片的总基调和心情。


影片大量运用戏曲服饰、京剧唱腔、京剧脸谱、京剧配乐,京剧元素的运用首先就是为了展示梅珊的人物形象。梅珊的表演者何赛飞本就是戏曲演员出身,在影片中,梅珊的一举一动都带有浓厚的京剧气质,而梅珊所穿的大红色戏服,更是表示了她敢爱敢恨且有点叛逆的性格特性。

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梅珊在影片中所唱的几段京剧唱腔,也表白了她当时的思想情感,表白了她的束手无措和呼吁。


能够说妻妾成群的老爷就是一切这个院子里一切的规矩,一切的人的命运都控制在他的手里。背离他,代价就是失去一切条件,以至生命。

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大院就像一座微缩的紫禁城,庞大又压制,进来的女人无论何种性格,多么厉害,最终都被反噬,最保险的措施是依从和虚伪,活得通透的想得明白的性格顽强的最后只会非疯即死。而那位一直面目含糊的老爷才是真正站在顶端具有话语权的人…灯笼点了又灭,女人死了再娶,谁又被谁记住呢?

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民俗的运用是张艺谋影片胜利的重要缘由,而这些民俗都是真实存在过的,张艺谋就是要经过这些民俗仪式来感染观众,渲染氛围,当然除了灵魂元素民俗,电影的拍摄手法也可谓一绝。


构图极尽对称美,颜色以及反差到位,就像是封建宗法所谓的规矩

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除了各种规矩和封建宗法,构图作为电影外型手段之一,在电影主题呈现方面具有重要作用,在小说《妻妾成群》中,苏童笔墨中并未认识到构图的奇特效果,仅仅展示了他关于封建思想的态度,并未过多的关注构图起到的作用。


但是,张艺谋依据摄影经验,对电影构图进行了大胆尝试,使得整部电影的构图处于对称、封锁式结构中,在矩形闭合式的深宅大院中,加上俯拍式镜头,将人物置于其中,经过远景、全景等场景切换,展示了深宅女人之间的关系和好像牢狱里囚徒普通的形象。

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在封锁的环境中,传统的“规矩”对女性的毒害,抵达了一种淋漓尽致地展示。


而且影片中导演张艺谋关于光影颜色、音像音效、画面外型、镜头言语、局面调度等视听元素的巧妙运用,渲染、烘托除了主题内容所需求的心情基调和特定氛围,取得了很强的艺术效果。张艺谋作为一个学摄影的导演,更是把颜色在电影拍摄中运用到了极致。


光影是影像外型元素的中心,是外型与叙事作风的展示。

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影片创作中,导演都会依据剧本及自己的创作理念进行改编,有戏剧的、自然的、纪实的、写意的、客观的…而环境与人物光处置得当,也能充沛表示画面的外型和氛围效果。


在《大红灯笼高高挂》中,光的运用与整体氛围构成圆满的映托,蓝光与红光构成浓烈对比,那冷冷的蓝色,就像是大院里人与人之间疏离的关系;而红色,则带代表着愿望,特别是在蓝色的烘托下,显得格外刺眼。

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太太们争宠的愿望、老爷对女人的愿望,颂莲想要逃出牢笼的愿望,每个人都想推翻自己的命运,红色能够代表一切。纵观张艺谋导演的影片,我们不难发现,红色这种颜色元素在他电影中频频呈现,或作为影片的基调(大红灯笼高高挂),或在影片中起着重要的叙事作用(英雄),还有就是在影片中以对比意味主题(大红灯笼高高挂)。


红色已然成为张艺谋电影中一抹挥之不去的标记性颜色。

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多年以后,回过再看《大红灯笼高高挂》,我们依旧为剧中人物的凄惨命运而叹息。


那些“规矩”以及陈府阴沉的宅院都压得人透不外气来,片子划一排列的,是显露而凌厉的传统中国元素,是府上一切人口中毫不松动的“规矩”。

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悲剧总是撼动人心,理查德·桑内特的《肉体与石头》提到过,“痛苦”总是被西方文化拒绝视为“自然的产物”,但是它实践上只是生命的常态。


所以悲剧愈加靠近人生,靠近人生百态……

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