这部电影上映于2012年的电影讲述了一位国外的少年派，从小对人与自然和生物有着自己独特的理解。由于父亲的动物园经营不善，为了追求更好的生活，全家带着动物乘坐游轮前往加拿大。不料发生海难，派与孟加拉虎开始了在海上漂流的经历。
片中派讲述的两个故事版本，一个关于信仰和神，另一个关于人性的多面。人存在世界，在灵与肉。对于世界的认知感受，离不开父母教导和个人感受。影片开始，派的父母为观众呈现出两种看待世界的方式，母亲在乎灵魂，父亲关注物质世界。而这两种分歧造成了派的纠结和对自身的怀疑。
抛开海难求生的外表，其中的平行面向和许多层次，才是李安真正想传递给观众的内核。一望无际的海是人生困境的象征，16岁的派懵懂而好奇，是青春期少年的自我探索，开始思考自己存在的意义。成长这件事本身并不愉快，带着痛苦感受纯真的丧失，但总有一些无形的力量在带领他前进，也许是欲望，也许是恐惧，又或许是无法感知的意向。超出物质世界的精神力量，独立思考面对世界的态度，这远超于荒野求生带给观众的观感和意义。
【 值得探索的是否只有精神世界 】 片中将派的母亲对神灵的信仰归结为与过去的唯一连接，是一种对人记忆和思维方式的解读与揣摩。记忆可以被更改和重塑，趋利避害是一切生物的天性使然。当派的母亲为了自身爱欲，抛开与其原生家庭的联系，希望用信仰神灵的方式去减轻自己对原生家庭的愧疚和思念，是一种解决方式，同时也是在逃避，用赎罪的态度去美化记忆，用一种超自然的方式去解释自己不愿意面对的一切。这样的态度潜移默化间影响了派，这也就解释了为什么派在讲述第一个版本漂流的故事，用老虎，斑马，鬃狗，猴子去代替厨师，母亲，水手和自己，企图用神话掩盖事实，换句话说，用美丽的谎言去掩盖残忍的真相。
不仅是派的母亲，几乎所有听众，为小说取材的作家，为寻找真相而来的调查员以及荧幕前的观众，都更偏向于被幻想包裹的派和孟加拉虎。直面梦境中的现实，观众看到的到底是少年派，还是自身影像的投射，其中的精神力量成为值得探讨的重要部分。
理查德帕克，那只贯穿故事始终的孟加拉虎，一直存在于派的人生轨迹当中。派作为动物园园长的儿子，从小接触各种动物，再加上对神灵的探索，他格外留意被关在笼子里的理查德帕克。然而无神论者的父亲，却让派亲眼目睹这只野兽的生存天性，在他面前展示了一场生存法则：老虎对鹿的捕食。这是其精神世界的第一次转折，自此，派失去了儿童探索世界的乐趣与好奇心，意识到现实世界的弱肉强食和残忍。
但命运永远不会被人所掌控，当海难发生，理查德帕克与派同时踏上救生艇的瞬间，面对自然的力量，二者无法选择的成为命运共同体，至此，故事开始。在这一版本的故事中，理查德帕克是派在漂流时的陪伴者，追随者。而在另一个层面的隐喻中，理查德帕克这只老虎的形象，是欲望与恐惧的象征符号。漂流的过程看似是求生，实则是生存与成长。
海难发生，派想活下去，就要找到与理查德帕克的相处之道。现实中，一开始，派想杀掉理查德帕克，但人失去工具，去面对自然选择的猛兽，这毫无可能，于是他转而用以往的生活经验去驯服老虎，最后使理查德帕克成为自己的伙伴。
水是万物之源，人类对于海洋的探索像哲学思辨一样永不停止，却无法得到一个确切的答案。派乘坐救生艇漂浮于大海之中，没有船桨和指南针，提心吊胆面对威胁自己生命的理查德帕克，只能随波逐流，任凭命运的推手选择航行的方向。思维转换，无止境的大海是人生困境，理查德帕克是欲望与野心，暴风雨是无法掌握的灾难，每个人都无法逃脱的困在其中。
人存在于世界，存在于社会，被责任感与道德感约束，就无法完全坦诚的面对自身的欲望。派面对理查德帕克，就是每位观众面对自身。在探索自我的议题中，我们认识野心，压抑欲望，未知的恐惧转化为生存的警钟，就像李安所说，恐惧鞭策我不断地求改进，因为没有比恐惧更强烈的感受。
【 人的虚拟本能催生出神话 】 谈到精神世界，就离不开片中对于派宗教和信仰的刻画。派从孩提到少年，一直没有停止对于神灵的探索，无论是毗湿奴，耶稣还是安拉，其实都可以归结为他对自我的探索。派出生于国外，成长于国外，最终无可厚非的又回归于古国外教。所以片中毗湿奴的存在有着无法替代的作用，其中莲花的元素反复出现，其实就是以另一种方式强调其对于角色及故事叙述的重要意义。
毗湿奴，作为国外教的保护之神，是仁慈和善良的化身，具有无所不能的力量，保护和维持着宇宙及宇宙秩序。其性格温和，对信仰虔诚的信徒施与恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。这就说明了为什么派在用网捕捉到鱼时说到，感谢毗湿奴化身成为鱼来拯救我们，一方面是这条鱼可以保护派不被理查德帕克所伤害，另一方面是派认为他所信仰的一切是真实存在的。
传说毗湿奴沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一劫之始，毗湿奴一觉醒来，从他肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天开始创造世界，另一劫又开始毁灭世界。毗湿奴反复沉睡苏醒，宇宙不断循环更新。
而派的母亲作为其精神世界的引路人，在其少年时期就总是无意中画出莲花的形状。当派遭遇暴风雨侵袭，失去所有食物，和理查德帕克漂流到小岛上，而岛的形状就是一位女人平躺的样子。
此外，当派失去探索世界的乐趣，女友阿南蒂的出现，做出的莲花手势，重新为派注入了活力。从这一点分析，李安用这种超现实的表现手法，一方面表达信仰对派的救赎，另一方面去表现派对母亲的联系与怀念。女性形象在电影中往往带有母性和保护伞的含义，所以派和理查德帕克会在这个岛上得到淡水与食物的补给。也许是因为人生旅途中的避风港总是无法久留，又或者是因为对于神灵的思考，当派在莲花形状的叶子中发现那颗被包住的牙齿，意识到危险后，他们又不得不离开，继续在海上漂流。
“神在被猜想之时诞生，在被描画的时候存在。信其有者，为人的行为找到了终极评判乃至奖惩的可能，因而为人性找到了法律以外的监督。信其无者则为人的为所欲为铺开坦途，看上去像是渴盼已久的自由终于降临，但种种恶念也随之解放，有恃无恐。”
派对于神灵的理解和信仰的忠诚，一切神祗最后都全部转换为他对于心灵与自然的自我发现，这一切早已超越了宗教本身。影片借助那个趋近于超自然现实的精神世界，借助派与理查德帕克漂流的幻境，去探讨人性的善与恶。
在第一个版本的故事中，派是一个敬畏自然且善良的少年。夜晚的海洋幽静而美丽，跃出海面的座头鲸激起水花，无数种类的鱼在水下游来游去，光影折射叠化，海平面像是天空宇宙的缩影。
影片最初，妈妈纪在国外的泳池游泳，李安用同样的拍摄手法将天空泳池叠画，派跃进水池的刹那像是在天空中游泳，派的心境纯洁又毫无杂念，坚定地相信自己所感知的一切。而漂流求生的过程中，尽管派依旧善良，但心境却发生了改变。
在情感中，恒见对方而忘了自己，这是人与动物的本质区别。海上的风暴伴随着雷电，风云变化，无法表述的大自然的奇妙，派将其当做神灵的出现，企图让神带领他们脱离苦难与困境，于是他想到了他的伙伴。但当他揭开盖在船上的帆布，看到理查德帕克惊恐的眼神，他的信念开始动摇，派对神的大声质问，是信仰的崩塌还是对自我的怀疑，我们不得而知。
【 幻境中的真实 】 “地球早晚要毁灭，太阳也终于要冷下去，科学尚不知那时人类将何去何从，可大家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠着什么？靠着信心，靠着对未来并无凭据的猜想和希望，但是就是迷信吗，但这不能铲除。相反，谁要铲除这样的信心，甚或者这样的迷信，倒不允许。先哲有言，科学需要证明，信仰不需要。事实上，我们的前途一向都隐藏在神秘中，但我们从不放弃，不因为科学注定的局限而沮丧。那也就是说，科学并非我们唯一的依赖，甚至不是本身的依赖”。
影片中派的奇幻漂流，开始于国外，发展于太平洋。现实中派的奇幻漂流，由扬马特尔开始于小说，由李安拍摄于台。从那只孟加拉虎到拨开云雾的阳光，从沉没的轮船到难以预测的巨浪，全部都是特效合成，唯一真实的只有派到达的那片陆地，还是台的沙滩。李安和摄制组用虚假去构建真实，用相信去换取相信，就像派所讲述的第一个故事，美好励志又发人深省。但影片的第二个故事，相比之下则是被揭开虚假面具的真实。
这个版本的故事，关于人最原始的生存欲。影片中，老虎，斑马，鬣狗，猴子，分别代表着派，水手，厨师和派的母亲。
当然，也有一些评论认为这些动物代表着派的一家。但这些象征符号对于本片而言并不至关重要，观众真正需要的是一种独立思考的方式。抛开被美化的意向，我们是否能够接受人性的求生本能。伤害亲友，抛开绊脚石，在影片中是为了活下去，而在现实生活中，在职场，家庭，面对同样的困境，我们是否能够做的比派更好，又或许我们甚至不如派勇敢，连说出真相的勇气都没有。影片中，听到这个现实故事的调查员选择沉默，找素材的作家听到后选择相信第一个故事。镜头对准观众，这个精彩绝伦的故事，时尚式的结局，故事美满与否，都完全取决于个体。
【 信仰与否 】 李安依旧是那个善于讲述社会关系的导演，只不过换了一种手法，加了很多层外壳。在这个故事面前，3D和视觉特效都成为辅助，为了放大和加强叙事和表现本身。在本片中李安引导观众探讨神灵宗教，人性之善和生存欲。引导观众去思考那些不需要证据就能信仰事物。所以本片多变且不可控，甚至无法在第一次观看时就能完全理解。但当我们回想起派，又似乎有一些回忆与感知在不断的被颠覆。
我们常听人说中国人缺少信仰，其实不然。信仰不管在任何情况下都不能与宗教划上等号。放眼中外古今，任何精神力量最终都会迂回至人本身。那些超自然的现象样貌，也许真的只是人们灵魂深处的向往。在历史发展，时间流逝的过程中，中国人以审美代宗教，以道德代宗教，造就了当今社会中的一切美好和谐。既然如此，又有谁有任何权利去批判或讽刺他人的信仰？
看过少年派，观众会想起的是某种无法被人看到的信念和力量，还是纯真丧失的过程，是愿意相信精彩的谎言，还是愿意直面人性的真实。那些自我的折射与信念，也许被大西洋的浪潮拍打到某个不知名的海滩，但也许会像海德格尔所说，真正过去的东西，一定会在未来和我们相遇。 |
名表回收网手机版
