周钧韬 | 金瓶梅素材来源（节选）

拙著《金瓶梅素材来源》，成书于1988年2月，中州古籍出版社1991年2月出版。

《金瓶梅》的创作素材来源，是个很复杂的问题。《金瓶梅》博大精深，素材来源异常普遍。好在前辈学者和当代的研讨专家在这方面已作过许多探求。

但即便如此，我们对这个问题依然知之甚少。该书用35万字的篇幅，加以特地考证与研讨。

笔者在本书中按《金瓶梅》的回目次第排列，将《金瓶梅》抄录、抄改他书的文字逐一拈出，并与原始素材加以比勘，以求弄分明作者抄录、抄改这些原始

素材的目的动机及其他状况。该书考证了250多个问题。

其中，考证小说写及的宋明两代史事问题40多个，民俗问题10多个，抄改话本小说问题近20个，抄改戏曲剧本问题近20个，抄引散曲、时调小曲问题60多

个，抄改《水浒传》问题60多个，抄用前人诗词问题近10个，其他问题20个。

在这250个问题的考证中，有一半或属继承前辈和当代学者的研讨成果而加以确证，或纠正前人、今人考证中的失误和偏颇，而另一半问题则是我研讨的新成

果。

本书对每一个考证，简直都写了一段“考评”性文字。

“考评”本着就实论虚的肉体，即对《金瓶梅》提供的这些内证，加以研讨剖析，就《金瓶梅》作者的思想倾向、审美兴味、艺术才干，《金瓶梅》的成书

过程、年代，时期背景等等问题，发表自己的见解。 因而，这是一部“考”与“评”并重，且相得益彰的著作。

该书已得到学界的诸多肯定，以为“该书或纠正前人的偏颇之见，或阐发新的学术观念，所论大多切中肯綮，发见深义，又不失公道之度”，“已成为《金

瓶梅》创作素材研讨的集大成之作”，“此书问世，嘉惠学林非一代也。

《金瓶梅素材来源》

诸多金学研讨者在触及《金瓶梅》素材来源时，无不吸取营养于其书”。

现选取三回书的考与评，供研讨、批判：

第二回 西门庆帘下遇金莲 王婆子贪贿说风情

内 容 提 要

武松因知县派遣，去东京给殿前太尉送礼。武松告别武大，并劝诫潘金莲。一日，潘金莲放帘子，叉竿打着西门庆。两相头绪传情。西门庆乃破落户财主，

在清河县门前开个生药铺，是个浮浪子弟。

西门庆意欲勾引潘金莲，只是无从下手，寝食不安。猛然想起卖茶王婆，能够撮合，便一日数次踅入王婆茶坊坐地。王婆乃是一善施奸计、巧弄伎俩的马泊

六，决意要撰西门庆几贯风流钱使。于是两相勾搭，为西门庆勾搭潘金莲设谋献策。

素 材 来 源

本回故事主要抄自《水浒传》第二十四回。在抄录时作者有不少改动和增写的文字。

一、 买官企图

关于武松进京，《金瓶梅》写道：

却说本县知县，自从到任以来，却得二年有余，转得许多金银，要使一心腹人，送上东京亲眷处收寄，三年任满朝觐，打点上司。

……当日就唤武松到衙内商议道：“我有个亲戚在东京城内做官，姓朱名勔，见做殿前太尉之职。要送一担礼物，捎封书去问安。只恐途中不好行，须得你

去方可。你休推托辛劳，回来我自重赏你。

《水浒传》原文如次：

却说本县知县自到任以来，却得二年半多了。撰得好些金银，欲待要使人送上东京去，与亲眷处收贮，恐到京师转除他处时要运用。

……当日便唤武松到衙内商议道：“我有一个亲戚，在东京城里住，欲要送一担礼物去，就捎封书问安则个。只恐途中不好行，须是得你这等英雄好汉方

去得。你可休辞辛劳，与我去走一遭，回来我自重重赏你。”

两相对照，《金瓶梅》的改动处，可谓身手特殊：

1. 《水浒传》只说知县将金银珍藏在亲戚处，目的是任满后“到京师转除他处时要运用”。

“运用”二字，当然亦包含有“打点上司”之意，但作者并未点明。

《金瓶梅》作者则改为“三年任满朝觐，打点上司”。这一改将知县的买官企图一览无余。

《金瓶梅》中大量、深化地揭露了封建统治者卖官鬻爵、贿赂公行，悬秤升官的罪恶，作者对当时吏治的糜烂深恶痛绝，于此亦可见一斑。

2. 《水浒传》只说这一个亲戚在东京城里住，并未阐明他能否系官身，所送金银亦只代为收寄而非贿礼。

《金瓶梅》则改称亲戚为朱勔，官居殿前太尉。朱勔乃是蔡京的死党心腹，是《金瓶梅》重点揭露的权奸之一。

作者这一有意改动，看似平常，实为后文揭露朱勔的许多罪恶设下了伏笔。

万历本

二、 潘金莲的外貌描写

黑鬓鬓赛鸦翎的鬓儿，翠湾湾的新月的眉儿，清冷冷杏子眼儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身

儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓白面脐肚儿，窄多多尖脚儿，肉奶奶胸，白生生腿儿。

这一段潘金莲外貌描写文字，抄自《水浒传》第四十四回。该回写石秀在杨雄家拜会杨雄之妻潘巧云：布帘起处，摇摇晃摆，走出那个妇人来。生得如何？

石秀看时，但见：

黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软浓浓肚儿，窍尖

尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。

显然，《金瓶梅》描写潘金莲外貌的文字，是从《水浒传》中描写潘巧云的文字移植来的，只是在眉儿、口儿、眼儿前叠用些形容词而已。且将“黑鬒

鬒”，误抄为“黑鬓鬓”，可见其粗疏。

这一方面阐明，撰写者对《水浒传》十分熟习，移植借抄毫不费力，另一方面又阐明他缺乏艺术创新的才干。

笔者以为，从整体上讲，《金瓶梅》具有极高的艺术水平，而某些部分则水平极低。《金瓶梅》就是这样一个矛盾统一体。

笔者推测，《金瓶梅》有一个整体的艺术设计和想象，而细致执笔者并非一人。

在这段文字下面，《金瓶梅》作者还写了一大段描写潘金莲眼儿、口儿、鼻儿的韵文(亦似有所本，待考)，不只重复，且更无意趣。

《金瓶梅》插图

三、 西门庆的形象

《金瓶梅》中西门庆的形象原本于《水浒传》，但又有较多的改易。

1. 强化了西门庆擅长“交通官吏”的性格特征。《金瓶梅》云：

（西门庆）原是清河县一个破落户财主，就县门前开着个生药铺。从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通

晓。近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏。因而满县人都惧怕他。

《水浒传》原文：

（西门庆）原来只是阳谷县一个破落户财主，就县前开着个生药铺。从小也是一个奸诈的人。使得些好拳棒。近来爆发迹，专在县里管些公事，与人放刁

把滥，说事过钱，排陷官吏。因而，满县人都饶让他些个。

《金瓶梅》改原文“阳谷县”为“清河县”，使故事的发作地集中在清河县，从而较《水浒传》减少了头绪。

改“奸诈的人”为“好浮浪子弟”，又增“又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不知晓”等，这就为后文描写西门庆的种种流氓性格特征设下了伏笔。

改“排陷官吏”为“交通官吏”，这是《金瓶梅》对西门庆形象塑造上的一个严重展开。

《水浒传》也写到西门庆勾搭官吏。例如为停息武大命案，西门庆贿赂过县吏。但究竟没有构成西门庆性格特征的重要方面。应该说，这并不是《水浒传》

的缺陷。

好像潘金莲一样，在《水浒传》中，西门庆是个陪衬性的人物，从水浒故事的展开进程来看，这里只需求呈现一个流氓、地痞式的人物。

而在《金瓶梅》中，西门庆是个中心人物，作者已把他塑构成一个恶霸、官僚、富商三位一体的典型形象。

他生活在封建主义消费关系日益解体，资本主义消费关系开端萌芽的特定时期。作为恶霸，他需求有比《水浒传》中单一的流氓、地痞性格更为复杂而多侧

面的性格特征。

他作为“破落户财主”而展开成为称雄一地的富商，由一介平民而展开成为统治一地的官僚，这就决议了《金瓶梅》作者必须赋予西门庆这一典型形象具有

擅长交通官吏的性格特征，这是时期使然(反映时期的实质特征)，而非作者的客观想象。

这就构成了《水浒传》中的西门庆形象与《金瓶梅》中的西门庆形象的严重差别。

为了使两个西门庆统一同来，使他的性格展开契合内在的逻辑性，所以《金瓶梅》作者必须在这里——西门庆刚刚亮相的时分，就对其形象加以必要的改造。

2. 交待了西门庆的家世。《金瓶梅》写道：

他父母双亡，兄弟俱无，先头浑家是早逝，身边止有一女。新近又娶了清河左卫吴千户之女，填房为继室。房中也有四五个丫环妇女。又常与构栏里的李娇

儿打热，今也娶在家里。

南街子又占着窠子卓二姐，名卓丢儿，包了些时，也娶来家寓居。专注飘风戏月，调占良人妇女，娶到家中，稍不中意，就令媒人卖了，一个月倒在媒人家

去二十余遍。人多不敢惹他。

《水浒传》对西门庆家世的交待十分简单。《金瓶梅》中的这段文字，基本上为其所增出。《金瓶梅》的故事，是以西门庆一家的日常生活为着眼点而展开

的。

后文大量写到西门庆一妻五妾之间为争宠而展开的种种丑剧，写到作为家庭主妇的吴月娘的性格、为人及其与西门庆的矛盾，在妻妾争斗中的位置等。

《金瓶梅》增写的西门庆家世，显为后文的展开作了必要的铺垫，使情节的展开不显得突兀。

另所增写的“专注飘风戏月，调占良人妇女”等文字，亦为后文所写到的娶孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾作了准备。

戴敦邦绘 · 西门庆

四、王婆的形象。

作为媒婆，王婆的形象在《水浒传》中，塑造得比较胜利。《金瓶梅》照搬了这一形象并为丰厚其性格特征作了努力。

1. 突出贪贿性格。

《水浒传》已点出王婆贪贿说风情，《金瓶梅》则更强化之，点出王婆为西门庆赚取潘金莲，其意全在于“撰他几贯风流钱使”。后文则一再写到王婆向西

门庆索钱之事。

2. 突出其性格的多侧面性。

《水浒传》写道：

原来这个开茶坊的王婆，也是不依天职的。

王婆笑道：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”

《金瓶梅》则写道：

原来这个开茶坊的王婆子，也不是守天职的。便是积年通热情，做媒婆，做卖婆，做牙婆，又会收小的，也会抱腰，又善放刁。还有一件不可说：髻上着

绿，阳腊灌脑袋。

王婆笑道：“老身自从三十六岁没了老公，丢下这个小厮，无得过日子。迎头儿跟着人说媒，次后揽人家些衣服卖，又与人家抱腰，收小的，闲常也会做牵

头，做马泊六，也会针灸看病，也会做贝戎儿。”

显然《金瓶梅》中的王婆形象较《水浒传》尤见丰满。

戴敦邦绘 · 王婆

错漏罗列

本回抄录《水浒传》文字亦有错漏若干：

1、 《水浒传》：武松笑道：“……我武松都记得嫂嫂说的话了，请饮过此杯。”《金瓶梅》抄漏“饮”字。

2、 《水浒传》：王婆道：“……来日再请过访。”《金瓶梅》将“访”字错为“论”字。

3、 《水浒传》：王婆道：“……且交他来老娘手里纳些败铁。”《金瓶梅》将“败铁”误为“贩钞”。

4、 《水浒传》：王婆哈哈笑道：“我又不是你影射的。”《金瓶梅》错“影”字为“纷”字。

其他还有些似错非错者不列。此又可证，《金瓶梅》成书之草率仓卒。

有关考证的商榷

有关《金瓶梅》成书及素材来源等问题，前辈学者和当代专家均有许多考证，不乏其贡献，但亦有其不当之处，触及本回的有两处可商榷。

一、 本回中有：“开言欺陆贾，出口胜随何”、“干娘端的智赛随何，机强陆贾”等文字。

《西厢记》第十出《妆台窥简》有张生“风流随何，浪子陆贾”的说白；第十一出《乘夜逾墙》有红娘“禁住随何，迸住陆贾”的唱词。

由此，蒋星煜先生在《〈西厢记〉对〈金瓶梅〉的影响》一文中指出：“《金瓶梅》那些人物的身份和文化远逊于张生，莺莺，更不可能同时提到这两个历

史人物，很明显是从《西厢记》中照搬照抄的。”

蒋先生的结论是不当的。《金瓶梅》照搬照抄的是《水浒传》而不是《西厢记》。《金瓶梅》原文：

端的看不出这婆子(指王婆)的身手来，但见：开言欺陆贾，出口胜随何。只凭说六国唇枪，全仗话三齐舌剑。

只鸾孤凤，瞬间间交仗成双；寡妇鳏男，一席话搬唆摆对。解使三里门内女，遮么九皈殿中仙……

《水浒传》第二十四回：

端的这婆子：开言欺陆贾，出口胜随何，只凭说六国唇枪，全仗话三齐舌剑。

只鸾孤凤，瞬间间交仗成双；寡妇鳏男，一席话搬唆捉对。解使三重门内女，遮么九级殿中仙。……

这段韵文长达两百字，两书只需十几个字不同。

可见，《金瓶梅》的这些描写来源于《水浒传》，而与《西厢记》无涉。

《水浒传》

二、本回增出王婆其子名王潮。

《金瓶梅》云：

西门庆又道：“你儿子王潮跟谁进来了？”王婆道：“说不的，跟了一个淮上客人，至今不归，又不知死活。”

《水浒传》未写出其姓名，且前后文均未提及王婆之子。《金瓶梅》特意增出“王潮”之名，从本回内容看毫无意义。

作者之意何在？原来在第三回、第七十六回、第八十六回、第八十七回、第八十八回均写到此人。

除了写其在外做生意外，第八十七回写西门庆死后，潘金莲被吴月娘逐出，在王婆家待嫁。 潘金莲淫心不改又与王潮成奸。

显然，《金瓶梅》第二回王婆出场时就增写王潮，完整是为后文写潘金莲设下伏笔。

笔者以为，《金瓶梅》全书思想倾向及艺术作风大致分歧，结构紧密，情节展开参差有致，前后呼应相当细密。

这证明了《金瓶梅》全书的写作有一个总体的构思，具有较强的计划性。

但是潘开沛在《〈金瓶梅〉的产生和作者》载《光明日报》1954年8月29日一文中指出：

《金瓶梅》是“许多说书人在不同的时间和相同的时间内个人编撰和相互传抄，不时地修正、弥补、扩展、演绎的结果”，“他们是在随编随讲的状况下创

作的，又是在听众的‘反对’下继续创作的，后来的人又是在前人的创作基础上继续创作的。”

照潘氏的说法，说书人随编随讲，到第八十七回才可能呈现王潮这一人物，那么何以想象在第二回就增出王潮这一人名呢？

须知在第二回中，王潮只需其名，而毫无情节内容，随编随讲的说书人，难道在说第二回的时分，就为远至八十七回的故事设下伏笔吗？

这显然是不可能的。这一小小的例证(这样的例证在书中还有多处)即可证明，《金瓶梅》决不可能是说书人随编随讲的产物，而是文人有计划的创作。

《周钧韬金瓶梅研讨文集》

第十二回 潘金莲私仆受辱 刘理星魇胜贪财

内 容 提 要

西门庆在院中恋着李桂姐，半月不归。潘金莲欲火难禁，便与孟玉楼带来的小厮琴童偷情。

七月二十八日为西门庆华诞，吴月娘使玳安去院中接西门庆。潘金莲暗修一柬帖，交玳安递与西门庆。不想柬帖落入李桂姐手。桂姐恼了。西门庆将帖子扯的稀烂，把桂姐窝盘住了。

潘金莲闻此状况，大骂院中淫妇，被李娇儿听到，从此二人结仇。潘金莲等不到西门庆来家，便与琴童日日交欢。

西门庆回来，孙雪娥与李娇儿状告潘金莲养小厮。西门庆打了琴童三十大棍，撵出家门，又取马鞭令潘金莲跪着抽打。潘金莲一味抵赖，春梅又为其坦白，骗过西门庆。

西门庆华诞，接李桂姐来家唱曲。李桂姐遭潘金莲冷遇，羞讪满面而归，又结冤仇。

李桂姐定要西门庆剪下潘金莲一料子头发，以报此羞。西门庆依其言。李桂姐将潘金莲之头发放在鞋底下每日踩踏。

潘金莲气恼得病，请刘理星算命与回背，只愿得小人离退，夫主爱敬于她。刘理星便替她用镇物安镇，镇书符水与西门庆吃了，果真西门庆与她欢会如常。

素 材 来 源

一、 傍晚想，白日思

西门庆在院中贪恋李桂姐姿色，吴月娘使小厮玳安去接他回家。玳安将潘金莲的柬帖给西门庆：

西门庆才待用手去接，早被李桂姐看见，只道是西门庆前边那表子寄来的情书，一手挝过来。

拆开观看，却是一幅回文边锦笺，上写着几行墨迹。桂姐递与祝日念，教念与他听。这祝日念见上面写词一首，名《落梅风》，对众朗诵了一遍：

傍晚想，白日思，盼杀人多情不至。

因他为他憔悴死，不幸也绣衾单独。

灯将残，人睡也，空留得半窗的月。

孤眠心硬浑似铁，这苍凉怎捱今夜？

此曲抄自《雍熙乐府》卷二十，由两首《落梅风》并合而成。前一首“傍晚想”，原注“相思”。

后一首，原注“夜忆”。小说抄录时文字改动不大。或有可能是作者错抄或刊误。

抄借前人的曲子以作为书信，描写人物的内心世界。这在小说第七回已呈现过一次，小说中这样的例证还有几处。

看来这也是作者习用的手法。此曲用作于描写潘金莲此时的心理状态，十分贴切，全无牵强斧凿之迹。

卡通版 · 潘金莲弹琵琶

二、 这细茶的嫩芽。

李桂姐看了潘金莲给西门庆的柬帖，着实恼了。西门庆把送信的玳安踢了几脚，将信扯的稀烂。

应伯爵等四五个嫖客说说笑笑，猜枚行令，顽耍饮酒，把桂姐窝盘住了：

西门庆把桂姐搂在怀中陪笑，一递一口儿饮酒。只见少顷鲜红漆丹盘拿了七钟茶来，雪绽般茶盏，杏叶茶匙儿，盐笋、木樨泡茶，芳香可掬。每人面前一盏。应伯爵道：

“我有个《朝天子》儿，单道这茶益处：这细茶的嫩芽，生长在春风下。不揪不采叶儿楂，但煮着颜色大。绝品清奇，难描难画。口儿里常时呷，醉了时想他，醒来时爱他。原来一搂儿千金价。”

谢希大笑道：“大官人使钱费物，不图这‘一搂儿’，却图些甚的？”

此曲抄自《雍熙乐府》卷十八《朝天子》，原注“嘲妓名茶”：

细茶嫩芽，长在春风下。不揪不采叶儿查，但采板高价。绝品清奇，难描难画。无钱呵甘相罢，醉了时想他，醒了时爱他。一篓儿千金价。

此曲专咏名茶，从“嘲妓名茶”看，有讽刺妓女之意，但不明显。

《金瓶梅》作者抄借时改“一篓儿千金价”为“一搂儿千金价”。

《金瓶梅》插图

三、 潘金莲私仆

西门庆在院中不归，潘金莲便干起了养小厮的勾当：

当时玉楼带来一个小厮，名唤琴童，年约十六岁，才留起头发，生的头绪清秀，乖滑机灵……这小厮专注道小热情，常观见西门庆来，就先来告报。

以此妇人喜他，常叫他入房，赏酒与他吃。两个朝朝暮暮，眉来眼去，都有意了。……

金莲这妇人归到房中，捱一刻似三秋，盼一时如半夏。知道西门庆不来家，把两个丫头打发睡了，推往花园中游玩，将琴童叫进房与他酒吃。

把小厮灌醉了，掩闭了房门，褪衣解带，两个就干做一处。……自此为始，每夜妇人便叫这小厮进房如此。

三行在《金瓶梅》一文中以为，此一情节脱胎于话本《金虏海陵王荒淫》。

他说：“我们若把‘潘金莲私仆受辱’一节来和定哥私仆致使被杀一比较，更可见到《金瓶梅》作者是有所本底的。潘氏到了西门庆家，西门庆在妓院中半

月不回来，他就过不下去，干出私仆底事来，恰恰是定哥因海陵有好一程不来，没法计较，……便轻移莲步，单独一个走到厅前，只做叫闫乞儿分付说话，就与

他结上了私情，同一作风。”（《睿湖期刊》第2期）

三行之说确否？现难以判明。此援用其文乃为存此一说，以备再作查考之需。

《睿 湖》 期 刊

四、 春梅撒娇撒痴

潘金莲与琴童通奸事发，西门庆令妇人脱了衣裳跪着，用马鞭抽打。后见妇人花朵儿般身子，娇啼嫩语，心已回动了八九分：

(西门庆)因叫过春梅，搂在怀中问他：“淫妇果真与小厮有首尾没有？你说饶了淫妇，我就饶了罢。”

那春梅撒娇撒痴，坐在西门庆怀里说道：“这个爹，你好没的说！和娘成日唇不离腮，娘肯与那奴才！这个都是人气不愤俺娘儿们，作做出这样事来。

爹，你也要个主张。好把丑名儿顶在头上，传出外边去好听？”

几句把西门庆说的一声儿不言语，丢了马鞭子，一面教金莲起来穿上衣服，分付秋菊看菜儿，放桌儿吃酒。

与上文一样，三行以为这一段情节亦出自《金虏海陵王荒淫》。 他在同一篇文章中说：

“《金瓶梅》之春梅，是金莲底宠婢。金莲有这个丫头，与《海陵王荒淫》中定哥之有贵哥，又是极相相似的。

春梅是金莲最喜欢最倚重的丫头。她是一个机灵能言，与金莲狼狈为奸底。例如金莲私仆，在西门庆前掩饰，她是为金莲圆谎底。……

在《海陵王荒淫》里，贵哥就是那么一个使女。她底聪明，她底能言善道底身手，写得真实太好了。……

不外《海陵荒淫》是明写一个聪明使女，而《金瓶梅》则零星的叙说而已，在作者底心目中，春梅真实是与贵哥一流人物，不外写的更为刁泼骄肆而

已。”

三行在此提出了一个重要问题，即《金瓶梅》所塑造的庞春梅形象，有可能自创于《金虏海陵王荒淫》中贵哥的形象。

在《金瓶梅》中，作者花了大量笔墨，将庞春梅这个人物塑造得生动、自然、真切，是个深深地扎根于理想生活之中的，具有较高的典型意义的形象。

假如说作者在发明这个形象时，只是从他书中中止移植，而不是从理想生活中加以提炼、概括，那是不可能抵达如此高的典型性的。

另一方面，在庞春梅这一形象的塑造中，也的确移植、自创了他书中的人物形象，三行所指出的贵哥即是一，这两个人物形象确有不少相似之处。

此外，如话本《志诚张主管》中的小夫人的形象，也为庞春梅的形象塑造提供了自创。

对此，笔者将在讨论第一百回的素材来源时加以考证。

戴敦邦绘 · 庞春梅

第七十五回 春梅毁骂申二姐 玉箫愬言潘金莲

内 容 提 要

宣卷毕，潘金莲将西门庆拉到房里。西门庆却说要到过世的李瓶儿房里歇一夜。

西门庆在李瓶儿房里与奶子如意儿吃了半日酒，便上床干那勾当。荆都监荆忠来拜。

荆忠请西门庆在宋巡按面前美言一二，以求升迁，并送上白银二百两。西门庆前去回拜蔡京九子、九江蔡知府。

月娘的丫头玉箫来对潘金莲说，昨晚吴月娘如何说她。潘金莲毁骂吴月娘。

西门府女眷穿戴划一，前往应伯爵家吃满月酒。家里如意儿与春梅在一处，要听申二姐唱《挂真儿》。

申二姐正陪着大妗子不得闲。春梅怒气冲天，泼口大骂，把申二姐撵出家门。

月娘得知此事，甚是气恼，指责潘金莲不论一管，惯着她明日把六邻亲戚都骂遍了。

这日是壬子日，潘金莲等着吃薛姑子的符药，与西门庆同房以图生育。吴月娘恼着潘金莲，偏不让西门庆去。因孟玉楼身上不自由，吴月娘打发西门庆在她房中歇了一夜。

孟玉楼也骂西门庆偏心，要将管帐的事交给潘金莲。由于误了壬子日，潘金莲深恨吴月娘，与其大吵一场。

吴月娘痛骂潘金莲把拦汉子，没廉耻趁汉精。骂得潘金莲就地打滚撒泼，放声大哭，闹得西门府家反宅乱。

乔大户请西门庆饮酒，央西门庆趁着新例，对胡府尹说说，纳个仪官。西门庆照例允许。

次日，宋巡按在西门府摆酒。西门庆请任医官为吴月娘看病。

素 材 来 源

文王胎教

《金瓶梅》就吴月娘身怀有孕，而听僧尼宣卷，发了一段谈论：

人生贫富寿夭贤愚，虽蒙父母受气成胎中来，还要怀妊之时有所应召。

古人妊娘怀孕，不倒坐，不偃卧，不听淫声，不视邪色，常玩弄诗书金玉异物，常令瞽者诵古词，后日生子女，必端正俊美，长大聪明：此文王胎教之法也。

今吴月娘怀孕，不宜令僧尼宣卷，听其生死轮回之说，后来感得一尊古佛出世，投胎夺舍，日后被其显化而去，不得接受家缘，盖可惜哉。

古人以为，妇女怀孕期间，胎儿在母腹中是有觉得的。胎儿的发育、长大会遭到孕妇的言行的感化和影响。

所以孕妇必须谨守礼仪，对胎儿中止引导、教育，此谓“胎教”之说。

《金瓶梅》所说“文王胎教之法”，乃有所依据。汉贾谊《新书·胎教》云：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不諠，独处不倨，虽怒不骂，

胎教之谓也。”

《大戴礼·保傅》云：“胎教之道。书之玉板，藏之金匮，置之宗庙，以为后世戒。”

《金瓶梅》中这一段谈论，似抄改自《列女传》。《列女传》(一名《古列女传》），西汉刘向撰，记古代妇女事迹一百零四则，旨在鼓吹封建礼教。《列女

传·母仪》载：

太任者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。太任之性，端一诚庄，惟情之行。

及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教，溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，太任教之以一而识百。君子谓太任能胎教。

古者妇人妊子寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味。割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声，夜者令瞽诵诗道正事。

如此则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。

人生而肖父母者，皆其母感于物，故形音肖之，文王母可谓知化矣。

两相对照，《金瓶梅》与《列女传》中的文字、旨义均极相似。

《金瓶梅》作者抄改这一段文字，其意在于指斥吴月娘身怀孝哥时，“不宜令僧尼宣卷，听其生死轮回之说”。

由于吴月娘一味崇佛，故“感得一尊古佛出世(即生孝哥)，投胎夺舍”，后来被普静师“显化而去，不得接受家缘”，作者以为这是很可惜的事。

于此可见《金瓶梅》作者是尊奉儒家礼仪之说的文人，而于佛教之说则持承认态度。

这一重要的思想倾向，于《金瓶梅》作者的研讨，具有重要价值。

《周钧韬研讨精选集》 周钧韬 著

文章作者单位：深圳市文联

本文由作者受权刊发，原文刊于《周钧韬<金瓶梅>研讨精选集》，2015，台湾学生书局有限公司出版。转发请注明出处。