"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"《大学》中的这句话说大学的意义，在于发扬光明磊落的品德，使人抵达最好的境地。值得留意的是，约在同一时期，中西方各自降生了其最早的高等学府，分别是中国的稷下学宫和古希腊的柏拉图园，这两所学校也被称为中西方高等教育的源头，以各自的办学理念影响着中西方文化的展开。
并且，稷下学宫和柏拉图学院降生时，中西方社会都处在"乱世"。中国处在诸侯争霸的春秋战国时期，西方处在雅典阅历伯罗奔尼撒战争失败，民主政体衰弱僭主政治抬头的社会动时期。依托于中西方不同的社会背景，稷下学宫和柏拉图学园在兴办时有了不同的办学目的和历史影响。可见，将稷下学宫和柏拉图学园放在一同比较，能碰撞出中西方高等学府在降生之初的异同，和中国西方学术发轫时期的异同。
第一，稷下学宫和柏拉图学园 1，稷下学宫——中国古代高等学府的"奇葩" 稷下学宫，是中国古代高等学府的"奇葩"。而稷下学宫的降生，有其必定的历史背景。西周树立了以周王室为中心的国度，可平王东迁以后，周王室的位置式微，政权逐步下移，社会的活动性变得越来越快，世袭社会的组织结构连同与它相应的贵族政治逐步解体，开启了各诸国战乱不止、骚动不休，相互争霸的时期。同时，铁犁牛耕在春秋时期的推行，大大的进步了农业的效率，促进了商业和手工业的繁荣，下层的庶民由于经济的展开有了对立上层社会的认识，争霸的时期也给他们跻身上层的条件，各大诸侯国开端以官僚政治取代原有的贵族政治，很多出身低微的有才之士因而有了提升的道路，促使了士阶级的兴起。
而士阶级的呈现，又契合了诸侯国招贤纳士求自保、求富强的野心，使得私学兴起，突破了春秋之前"学在官府"的局面。在此基础上，平民庶民有了受教育的机遇，有了自我醒悟的认识，越来越多的人，开端想要经过用学习的方式来改动自己的命运。在加上诸侯争霸时期对人才的需求量大大进步，"得士者昌，失士者亡"的观念，成为当时的普遍共识，齐桓公还曾派出游士八十人，以召天下之士。
而稷下学宫就是在这样一个社会背景降落生的。大约在公元前 374——前 357 年间，稷下学宫由齐桓公树立于齐国都城临淄的稷门，经齐威王、齐宣王而发扬光大，最终到公元前221年，齐国被秦所灭，稷下学宫才随之终结，共历时一百五十年之久。它是中国历史上第一所由官府举行、私家掌管的高等学府，是齐国统治者在诸侯争霸的大背景下，为了招贤纳士而树立的养士机构。好比，《中论·亡国》中记载："昔齐桓公立稷下之官，设大夫称号，招致贤人而尊崇之，自孟轲之徒皆游于齐。"
一来，齐国经过稷下学宫，培育和选拔大量的士来为齐国的政治需求效劳；二来，稷下学宫以容纳的心态，允许各家纵情展示自己的学说，宽松自由的学术氛围，各家各派纷繁游说君主推行自己的学说。使得在稷下学宫降生了中国历史上百家争鸣的学术繁荣现象，开启了中国古代学术思想的黄金时期。足见，消费力的展开和各国的骚动改造改动了社会的政治体制，各个诸侯国构成了新的人才观和学术氛围，而稷下学宫作为战国时期的文化中心，开创了一个百家争鸣、处士横议的时期，它的作用不只体往常当时，更为中国历史和思想文化留下了难以磨灭的影响。
2， 柏拉图学园——西方学园派开山之作 柏拉图学园，是西方学园派"开山之作"。当时的西方社会，处于雅典称霸的时期，公元前 5——前 4 世纪，经过梭伦变革、庇西特拉图实施的僭主政体、克里斯提尼指导的反动之后，雅典最终废弃了氏族制度中的贵族特权，坚固地树立起了崭新的民主政体的城邦奴隶制国度。之后，雅典的工商业疾速展开，在取得希波战争的胜利后，雅典疾速称霸，进入古典时期。希腊文化随之也进入了绝后的繁荣时期，当时的雅典汇集了大批希腊世界著名的学者，构成智者群体，他们以收取费用的前提下传授学科学问，极大的丰厚了雅典的教育思想那个。可是，雅典繁荣的背地还躲藏着危机。雅典民主政体的强大，使得其走向了对外扩张的道路，而这样的扩张损伤到了以斯巴达为代表的奴隶主贵族政体及其经济利益，招致了罗奔尼撒战争的爆发，之后雅典战败，斯巴达取胜。
而柏柏拉图学园，就。是在这样的历史背景降落生的。公元前387年，由古希腊的著名哲学家柏拉图创建，地址在雅典城郊留念希腊英雄阿卡德姆斯的花园里，名字是Academy（阿加德米），所以，柏拉图学园的名字也被称为阿加德米学园。它是西方最早的高等教育学府，主要实行综合性的学问传授、学术研讨和政治咨询，意在把王孙公子培育成为上层统治者，足见柏拉图学园的学院派性质。从公元前387年到公元 529 年被东罗马帝国皇帝查士丁尼大帝查封关闭，柏拉图学园前后持续了九百余年之久。
同时，柏拉图学园以柏拉图的哲学思想为理论基地，影响了古希腊乃至以后欧洲的哲学展开和自然科学的展开。柏拉图学园以追求谬误为学术目的，中止着人文科学与自然科学的教育与研讨，成为古代希腊的数学和自然科学的研讨中心，促进了数学、几何学、天文学、音乐理论四门学科的展开，使得哲学和辩证法成为西方思想学术思想的重要基础。所以柏拉图学园是属于哲学学校的性质，开西方学园派先河，存在长达九百多年，成为近现代西方大学直接的先驱。
第二、稷下学宫与柏拉图学园的异同 稷下学宫和柏拉图学园，作为中西方高等学府的开端，有很多的相似之处和不同之处，将二者中止比较，能够了解中西学术在所谓"发轫时期"的异同，也加深对中西方两大高等学府的了解。 （一）稷下学宫与柏拉图学园的相同或相似之处 1. 稷下学宫与柏拉图学园承担的"任务"相似 首先，稷下学宫与柏拉图学园承担的"任务"相似。一方面，稷下学宫降生于中国的春秋战国时期，王室衰微之际，族政治衰落，官僚政治兴起，各诸侯国都在追求富国强兵之道，中止着争霸变法的大业。如此一来，稷下学宫就应运而生，由齐国君主主办，以高等学府的组织方式，广纳人才，传道授业，著书立说，展开学术；意在以国度之尊来养士，在培育人才的同时，完成其政治企图。所以，稷下学宫的"任务"就是为政治效劳，之后由于促进文化大繁荣，也是为了促进国度的争霸大业。
另一方面，柏拉图学园降生于雅典由盛转衰的时期。雅典昌盛的经济使得它走向了对外扩张之路，这惹起了老牌陆地霸主斯巴达的恐惧，于是爆发了长达二十八年之久的伯罗奔尼撒战争，并于雅典战败为告终，如此一来，雅典从昌盛走向了衰弱。而长期的战争使得雅典的社会消费力遭到了极大的破坏，传统的社会伦理道德准绳和宗教信仰也遭到严重破坏，在此之际，柏拉图创建了柏拉图学园，力图培育一批既知晓哲学、自然科学，又擅长管理国度的政治家，来完成他主张由控制治国之道的人来管理国度的政管理想。所以，柏拉图学园的"任务"也有为政治功用效劳的意味。
即便，稷下学宫与柏拉图学园在细致的实行途径和措施、思想等细致的方面有所差别，但是其为国度在乱世中谋展开的历史任务是分歧的。 2. 稷下学宫与柏拉图学园，均具超越时期的多样功用 2.1稷下学宫与柏拉图学园，都有传道授业，培育时期人才的功用 首先，稷下学宫与柏拉图学园，都有传道授业，培育时期人才的功用。齐国兴办稷下学宫的目的就是为了培育人才，为齐国源源不时地输送人才，使齐国在人才资源上抢先于其他各国，从而大大增强了齐国的综合竞争力；而稷下学宫培育人才的方式，就是聚徒讲学、传承学派，以传道受业解惑为主，好比，淳于髡"诸弟子三千人"，孟子"从者数百人"，田骈有"徒百人"等等，各学派经过讲学来传承、发扬本学派学说。因而，传道授业、培育时期人才，成为稷下学宫最显著的功用之一。
而柏拉图学园，降生之初就是柏拉图为了培育控制治国之道的人，也是为了推进国度的展开。同时，柏拉图学园中学生最主要的学习方式，就是经过听取讲学的师长'讲授'的学问，并且，多为专业学问和比较深奥难懂的内容，教员在传授讲演的基础上，还会鼓舞学生探寻谬误，完成"灵魂转向"。 所以，传道授业、培育时期人才，成为柏拉图学园最显著的功用之一。
足见，稷下学宫与柏拉图学园，固然在传道授业的方式上有所不同，却都是以学问的传授，来为时期展开培育人才。 2.2稷下学宫与柏拉图学园，都有参政议政功用 其次，稷下学宫与柏拉图学园，都有参政议政功用。一方面，稷下学宫在降生之初，就有开放容纳的习尚，被君主允许以鼓吹诸子百家学说的方式来参政议政，完成稷下学宫的政治功用，所谓，"百家殊业，皆务于治"；司马迁在《史记》中也曾评论为："不治而谈论。"所以，稷下先生固然不担任行政官职，却经过向君主推行自己的学说，指出君主的错误决策，来参政议政。足见，稷下学宫有参政议政功用。
另一方面，柏拉图学园在降生之初，也是为了培育政治人才，向政府提供立法家和行政官员，同时培育奴隶制度的上层统治者和提供政治上的咨询，都是学园的主要活动。好比，柏拉图派学生担任马其顿国王佩尔狄卡二世的顾问，而这也直接证明了，柏拉图学园有参政议政功用。足见，参政议政是两所高等学府的共同之处，也是时期的必须与请求。 此外，稷下学宫与柏拉图学园的办学特征都很鲜明，考究学术自由、大学自治、尊师重道、流通开放、兼容并包；还实行学生管理和教员管理相分离的管理方式。
3，稷下学宫与柏拉图学园，均对中西方学术产生深远影响 另外，稷下学宫与柏拉图学园，均对中西方学术产生深远影响。稷下学宫在当时促进了百家争鸣的繁荣，而百家争鸣对中国后世的学术影响深远，开阔了人们的视野与思绪，引发了许多新的问题与探求问题的新措施，提出"以道论法"和"儒法分离"两种政治方式，构成了一条合适中国古代社会的治国道路，为历代王朝所遵照。还构成了古代许多哲学命题，如天人之辨、古今之辨、人性善恶、王霸之争、以"气"论事等。还对后世书院的产生、士子参政议政、有庞大影响。足见，其对中方学术产生深远影响。
而柏拉图学园，作为一个从事科学研讨的学校，培育出了数学家、立法官及行政官，成为中世纪和近代大学的先驱。还对数学学问的传授和研讨、动物学、植物学的系统研讨、天文学、宇宙学的研讨做出庞大贡献，开创了开创了西方科学教育的先河，影响着西方自然科学的研讨与展开。对后世的中世纪、文艺复兴都提供了思想的源泉。足见，柏拉图学园对西方的学术思想、哲学理论、教育思想等方面都产生了深远的影响。
（二）稷下学宫与柏拉图学园的不同之处 1. 稷下学宫与柏拉图学园的办学性质不同 首先，稷下学宫与柏拉图学园的办学性质不同。稷下学宫是国度级别的养士机构，经过士的培育完成效劳政治的目的，由官府出资保障学宫活动的正常中止，还给予学者优厚的生活待遇和极高的政治位置与荣誉，所以，稷下学宫有官办性质与政治性质。而柏拉图学园则是由柏拉图私人兴办，由友人资助买下学园的场地，主要依托收取学费为主要运营来源，足见，柏拉图学园的私人办学的性质。
2. 稷下学宫与柏拉图学园的治学理念不同 其次，稷下学宫与柏拉图学园的治学理念不同。由于，稷下学宫有官办性质与政治性质。而柏拉图学园则是由柏拉图私人兴办，所以二者的办学理念有所区别，稷下学宫倡导效劳于政治，倡导"经世致用"的理念，重政务、重世俗。好比，荀子对稷下学宫的这种学风总结道："知之不若行之，学至于行之而止矣"。而柏拉图学园则是私人掌管，基于柏拉图自己的教育理想而展开，以"善"的理念作为思想体系的中心，倡导的是"人本主义"。
总结 综上可见。稷下学宫和柏拉图学园，作为中西方高等教育之源，对中西方文化思想的展开、高等教育的展开、民族肉体的构成有着深远的影响。稷下学宫影响了学而优则仕、哲学思辨、内省体悟、重师道传承、重人文学问等中国传统文，使得调和、务实、融合的思想曾经在无形之中融入到中华民族的性格之中。而柏拉图学园，影响了西方的人文主义，对后世文艺复兴的反对宗教神学禁锢影响深远。
并且，稷下学宫和柏拉图学园，作为中西方高等学府的开端，有很多的相似之处和不同之处：承担的"任务"相似，都有参政议政功用，均对中西方学术产生深远影响；办学性质不同，治学理念不同。而稷下学宫和柏拉图学园的同与异，则表示了西学术在"发轫时期"的异同，有助于全面客观地看待中西方高等教育的发源状态。 |
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