“2050年的中国会像美国一样充任世界监护者的角色，固然往常的中国人认识不到这一点，也不愿意担任这个角色。美国人在第一次世界大战前也像今天的中国的心态一样，但经济实力的展开会推进中国走到这一步。”——理查德·罗蒂 17年前，美国当代最有影响力的哲学家、思想家理查德·罗蒂来到中国的上海复旦大学，与复旦大学哲学系的师生中止了一次座谈，题为“2050年的中国、美国与世界”。
任何人都会瞻望未来，小到自己的出路展开、生活变更，大到国度的经济展开、国际位置，早在1979年时，年近半百的理查德·罗蒂就发表了《哲学与自然之镜》，他经过对过去三十年间美国剖析哲学教员培育出来的青年们，指出剖析哲学当前展开中的症结所在。 而不论是《哲学与自然之镜》，还是2004年在复旦大学的座谈，理查德·罗蒂历来不会把自己的思想讲的晦涩难懂，并不让人觉得他在“显摆”自己深沉的哲学思想，这也是新适用主义哲学家理查德·罗蒂的魅力所在，《哲学与自然之镜》则是奠定了理查德·罗蒂作为新适用主义领军人物的位置。
由于在70年代末以前，人们关于哲学的见地是“哲学家的人物是通知人们能知道什么和不能什么”，但理查德·罗蒂却给出了新的见地，那就是人类应当关注他们的日常生活，而并非是经过理论发现什么。 理查德·罗蒂是在美国纽约出生，二战终了时理查德·罗蒂还只需14岁，而理查德·罗蒂曾先后在芝加哥大学、耶鲁大学就读，并且拿到了耶鲁大学哲学博士学位，从耶鲁大学毕业后理查德·罗蒂又先后任教于卫斯理学院、普林斯顿大学，并且对当时的主流剖析哲学中止研讨。 那时的理查德·罗蒂与许多研讨者一样留着长发，抽烟。
但60年代美国学生运动让理查德·罗蒂对剖析哲学有了新的认识，并且对美国的激进文化产生不满，70年代后理查德·罗蒂与主流的剖析哲学各奔前程，这使得他沉寂了很长一段时间，不外理查德·罗蒂的辉煌并没有到此终了，事实上80年代后，理查德·罗蒂表示得很生动。 而理查德·罗蒂的著作也是在80年代后陆续被引见进中国，并且在中国境内产生影响，因而我国十分欢送理查德·罗蒂到中国的大学中止演讲，而在2004年的座谈会，理查德·罗蒂讲到2050年的中国、美国与世界，显然对中国有着很高的评价。
理查德·罗蒂拿一战前的美国与战争后的美国做例子，在一战以前，美国在国际上还没有很高的名望，以至不敢想象有一天会成为世界强国，当时距离美国内战才过去不到半个世纪，但是美国却完成了飞跃的展开，从一个乡村化的共和国变成了城市化的国度。 1917年，美国被卷入一战，并且开端尝试在世界上表演新的角色，这一切的动力在于经济实力的展开，在二战后，由于美国在战争期间发了笔横财，而且随着轴心国的战败、英法实力的衰退，美国的国际位置就完整不一样了。
不外中国历史与美国历史还是有着很大的不同，东、西方文化也有显著的区别，中国向来考究以礼相待，在古时也发明出了诸多辉煌，对世界的影响深远，但中国很少有掠取他国的想法，崇尚战争，互利共赢。 不可承认，2050年，中国也会是一个世界强国，在国际上有着无足轻重的位置，由于这些年，中国的经济展开疾速，并且在疫情中，由于中国做的出色，恢复得也很快，而西方国度却因而遭到了庞大影响，经济遭到了冲击。
但经济全球化已成展开趋向，重要的不是搞霸权、掠取、制裁，而是和世界各国共同创建调和的世界，或许我国不可避免的成为领头羊，但肯定是要起到好的榜样。 |
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