少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更多的是深思和后怕。 Story1 影片讲述的第一个故事 Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲运营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸收人，混合着宗教信仰的一个少年的长大阅历。不外随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。 派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家阅历了一次相似泰坦尼克号式的沉船事情，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法打败老虎的Pi最终选择与它一同面对漂流生活。7个月中，他要搜集淡水、捕鱼捉虾，他要运用一切海上生存技艺喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了狂风雨、鲨鱼的攻击以及各种精彩而血腥的险境。在Pi与老虎所剩的食物耗尽后，堕入失望的他们已准备冷静赴死。但奇迹的是他们随着小船漂到了一座天堂般的岛屿。在短暂的停留休整之后，他发现这儿是个食人岛。惊惶的Pi与老虎再次开端了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救，那只老虎却头也不回地消逝了。 Story2 影片讲述的第二个故事 狂风雨，货船漂浮，少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇上的幸存者，食物很快短缺。水手腿断，在截肢手术后，厨师用水手的断腿做鱼饵钓鱼。很快，水手死亡，厨师将水手肢解后晾干作为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争论，母亲被厨师杀死。后来愤恨的派将良知有愧的厨师杀死，并将厨师肢解晾干，靠吃厨师的肉存活。吃完厨师的肉之后，派继续吃母亲的尸体与尸体上的蛆维生，直至获救。
少年派讲最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的一切似乎并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯串的串联起来，突破了原本充溢和调和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展往常眼前。 心有猛虎，细嗅蔷薇 我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇，审视我的心灵吧，敬爱的朋友，你应战栗，由于那里才是你原本的面目。” ——西格夫里萨松 听完第二个故事，其实大家都知道了，那只叫做“理查德-帕克”的孟加拉虎，就是派自己，从最初的畏惧猛虎到与之共存、将其驯化，再到后来的相互依赖，整个漂流的过程就是派的本能与理性间相互均衡的过程，也是派内心世界成熟的过程。 在第一个故事中，老虎就代表着Pi以至是人类罪恶和兽性的一面。当漂流初期的时分，老虎生猛无比，对Pi寸步不让；后面老虎由于饿极了之后又受惠于Pi食物的恩赐慢慢被驯化；一个最重要的桥段是当狂风雨来临的时分，Pi看见了穿破乌云突如其来的圣光，高呼神迹并极力要向老虎展示，但老虎畏惧不前，充溢畏惧的蜷缩在角落里。
生存的残酷 派在一个小岛上搁浅获救，白天有着无量的食物，洁净的淡水，致使于他钟情于这个小岛，不想分开，由于对未知和死亡的恐惧让他想在这个岛永远生存下去，他以至将女朋友送给他的红绳系到了那棵树上表白了他的眷恋。但是黑夜来临，他看到了白天的湖水开端吞噬鱼类，那深不可测的湖水在吃着自己哺养的动物，同时他又看到了那个似乎莲花的树叶，一层层剥开后看到了人类的牙齿。白天和黑夜，捐赠与讨取，吃和被吃，这就是生存的残酷。
Pi毅然的逃离的那个小岛，由于他不想继续活在过去，吃着同类生存下去。他跟随着神的指引，乘着小船，向着脱离兽性的彼岸。但此时，他依旧无法完整脱离兽性的一面，载着老虎继续动身。直到最后，他在墨西哥的岸边被救起，那只老虎走进了丛林里，消逝了。
“我以为它会回头，但它只是朝着森林深处望去，然后永远消逝了。或许父亲说得对，它基本没有把我当成朋友，但我十分肯定，我在它眼中看到的，绝对不只是我自己眼光投射的倒影。它就那么头也不回的走了，但在我内心深处，它永远与我同在。”
关于置信 这部影片真的不叫《少年派的奇幻漂流》，而是 Life of Pi 。 我们知道，第一个故事是Pi的幻想。那么他在岛上的动作，肯定是对各种理想发作的投射。莲花是Pi对母亲的怀念；莲花中的人牙，代表了母亲的遗骸，也即死亡。而母亲的躯体，实践上就是整个食人岛。Pi在岛上吃了植物根茎，老虎吃了狐獴，这是食母的暗喻。有一种十分残酷的说法以为，根茎和狐獴代表尸体的肌肉纤维和蛆虫，代表了吃人，这两个比方在电影里找不到可参照的点。李安假如要设一个比方，一定不会只设一次，一定会重复多次，或者找另外一个参照点，所以这个猜测能否成立，需不需求影射到如此细致，有待商榷。但食母是确凿无疑的。
历经了人生最大的残酷，在成年后的人生中，宗教变成了Pi的心灵包庇所，他给自己构筑了一个巩固的壳。对Pi来说，基督教和伊斯兰教的教义太过明晰，对善恶的道德评判太过明晰，他独一能选择的——同时也恰恰是她母亲所信仰的——只需印度教。只需毗湿奴的神话特性，才干为Pi食母结构出一个合理的借口。回想一个细节，Pi一登岛便在岛上系了一段绳子，便会豁然开朗。Pi是在告别，与母亲告别，由于他行将要吃掉她。
李安唯恐观众还搞不分明这个比方，还特意给出一个岛的轮廓特写。有人说这是毗湿奴的侧影，有人说这是一个女人，都没错。这个轮廓原本就兼具了母亲与毗湿奴两种特性。莲花是毗湿奴的意味，而母心腹仰的是印度教，毗湿奴的神话就是她讲给小Pi听的。从这个特写镜头，母亲-莲花-毗湿奴这三个元素的衔接，得到了一次明白无误的强化。
到了夜晚，酸潮涌动，莲花里只残存一颗牙齿。等到Pi夜晚翻开莲花看到人牙时，林中莲花的暗喻发挥了作用，他的理性之火终于醒悟，认识到自己做下的极恐惧的事。Pi自己说担忧被食人岛吞噬，才决议分开，实践上担忧的是食母这件事吞噬掉他的肉体，让他疯掉，乃至死亡。所以他选择了逃离这个岛，也就选择了遗忘。这同样也在阿南蒂的情节里得到了呼应：“我记得那一天发作的每一件事情，但是却遗忘了是如何告别的。” 李安导演的可贵 导演李安建造了一个无比魔幻美丽的大花园，让你在其中游玩，陶醉于各种人和动物的友谊，夜光鲸的炫目……但在你心称心足打算分开电影院的时分，他忽然把你带到一扇小门前，通知你，其实我想让你看的是这个，然后把钥匙塞进你手里，转身走了。假如你翻开门走进去，就会看到极端极端可怕，令你终生难忘的东西。
但是李安的可贵不在于他能够表示残酷，他能够用残酷来表示纯真，在他电影的世界里，他让纯真的孩子打败一切，活到了最后。他说，他一切的电影都是在讲对纯真的丧失，以及对它的怀念。日自己选择了置信第一个故事，作家也选择了置信第一个故事，他说那个比较精彩。其实，他们是选择了置信仁慈，选择放下对理性的执迷，转向内心去寻觅微光，他们选择用这微光来彼此暖和，彼此照亮！我置信，这也是李安的选择，他选择置信。所以，他让阅历过这一场残酷漂流的PI，最后依然在饭前举起手来，宁静而忠实的祈祷。
影片的最后，在派的故事讲述完后，家人归来。对比面对日本调研人员时，派的咆哮、痛苦、挣扎、无力···此刻的派，眼光宁静沉稳。或许是不同的宗教信仰让派找到自己的真正力气，或许是大海流浪的遭遇让派阅历过死亡的调战，因而具备常人难企的镇定自如。 关于告别 成年的π跟作家说：“我猜，人生到头来就是不时地放下，但遗憾的是，我们却来不迭好好道别。” 少年派面对那只猛虎一样，我们也无时无刻不面对着自己内心的恶。而我们人类的巨大之处就在于，我们能够面对它，降服它，能够不时带着它，并最终告别它。而在告别它的时分，我们也会像告别一切美好的事物一样，会觉得到痛苦，由于它曾是我们的一部分，它分开的时分固然没有回头，却不知道在何时就会回来，或许在下一秒，或许在下终身。你会发现，曾经的这只猛虎，会让你难以割舍，会让你为了它放弃自己的信仰，正如少年派，他杀死了无辜的鱼，养活了这只猛虎。而在面对生死存亡时，违犯内心的信仰，或许并不是意味着放弃信仰，而更多的，是给予信仰一种新的诠释，给予信仰理想的意义，让信仰不只是一场梦，并不是一座美好的空中楼阁，而是我们面对自己所不想面对的一切，而又不得不面对时，所应做出的选择。
关于原谅 一个心肠纯真胸怀宽广的少年，在跟随信仰的过程中自身遭受种种非人的灾难，而他依旧未放弃自己的信仰、坚持以为由于自己的信仰会带来神的眷顾与救赎。不幸的是，神迹到最后也没来临，倒是亘古不变的大好人倒大霉躲不去的连环梦魇，这期间他眼睁睁地看着自己神性一点点远去、兽性一点点回归，直至他最后他认识到了那心中杀人嗜血的猛兽大约永远不会彻底离他而去，理查德帕克只不外上岸了，找了一个隐秘的中央深藏了起来，机遇到时他大约还会呈现的。认识到这一点后，他和心中的种种信仰终于达成和解，精心给自己编造了一个绚丽的、玄妙的、神奇的、动人的但又违犯一切天理常识的故事。
当采访Pi的记者翻开当时势件的档案时，写在后面的是“最后他和这只动物共同相伴走到了最后”这样一句话，显然调查海难事故的两位人采用了第一个不那么残酷而残忍的故事。接着Pi勇沂来访的记者，这两个故事，你置信哪个？记者说，有老虎的那个。Pi回答：所以你跟随上帝！ 若妍的话 或许人生就像这片海洋，夜空中有绚烂的繁星，有成群呈现的海豚，有点亮海面的绚烂的水母，有庞大的鲸鲨，也有狂风雨，惊涛骇浪，咆哮的闪电，漂浮的船。与你相伴的，有内心的歹意与兽性，还有不屈的抗争以及本心的好意。你我随时可能死去，无论是死于那只猛虎的撕咬，还是死于遮天的海啸，但是，我们终将抵达彼岸，我们终将得救。
当你明白人生和自我，都不是用来打败，而是用来相处的，你就会明白，有些东西固然并分歧理，你必须置信，有些东西并不坚固，但你必须依托，有些东西固然让你感到恐惧，但是你应该学会原谅。 |
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