记载光明—— 陵川盲人曲艺宣传队 （图文：燕子） 简讯：山西陵川盲人曲艺队走出太行山，参与残奥会开幕式表演， 最近又两次受央视综艺频道约请，赴京参与《幸福账单》和《向幸福动身》两档节目录制。5月9日20：59分《幸福账单》在中央3台播出。 我是在一年前受山西大学民俗学教授约请，参与太行说书人科研项目而有幸结识这群可敬心爱的亲人们的。除干瘪客观的学术研讨之外，我不时很想写点什么记载一下自己的感受，却在这群人阳光般的肉体之前照出了言语的惨白。特别是今年87高龄的侯松锁老队长，儿时因患病治疗延误招致双目失明，数十年里抑止各种艰难，树立展开曲艺队，培育盲童700人，一代代曲艺队靠着单棍和双腿，在层峦叠嶂的太行山间一步一个足迹，演出十万场。他几次带领残疾人自建队舍，曾从高架上摔断肋骨，依旧返回工地才安心。可谓骨硬叶劲，堪比太行崖柏。我早听说过侯老队长的坚毅自强、治队严厉，去年见面，更感到了老人的另一面——无限谦卑、感恩和慈祥。他历尽沧桑的手握着我的手说的很多的话，至今难忘。由于我们临行时间变动，走得匆忙，只给办公室人员道了别。老队长打电话过来，遗憾没能送我一件礼物，并给了孩子们很多的祝福。 往常，曲艺队名气渐大，老队长愈加严厉，教育队员们“人就不能自豪，要不时向前。” 这是一群不见光明的人，我却在他们那里，时时辰刻感到光明。
（演出前吃大锅饭挂面。大伙儿大口大口吃得特别香。） 想着这群可亲心爱的人，我脑中浮现一个个剪影。我看到他们在狭窄蜿蜒的乡村大街，一手执乐器，一手搭前面队员的肩膀，踉跄而行。我看到他们轮齿噬合般地神会意契，随时帮个手，随时引下路。我看到他们卖力地表演，即便只需一位逝者听众（由于传统观念里人们看盲眼人是不健全人，做的礼俗以白事为主）。我看到他们认真地看待每一场演出，无论在央视的演播室，还是太行山的小村子。我随行的一个演出在一个山村小戏台。他们提早三四个小时便到场准备。戏台粗陋，戏台侧面拉一条帘子作为临场换衣间。山上湿冷，入夜后晚风刺骨，我借了外套，躲进车里，看他们在台上衣着单薄的衣衫或唱或奏。观众多为留守老少，偶尔有孩子窜到台上追逐嬉戏，大人便呵责着叫孩子下来。场中鸡狗也不时兴起而伴奏几声。可能当地习气，观众看得起劲，鼓掌回应却寥寥。但是一切的一切都丝毫不影响他们的投入。他们认真地看待自己的观众，看待自己的艺术。入神的表情，起伏的身姿，美好的音乐，艺术和艺人融为一体。
（在户家小组说书， 老人逝世隔七天一次）
（在村庄戏台演出）
（台上一侧换演出服）
（演出终了后队员拆卸舞台设备） 认真敬业，质朴淳真，勤苦耐劳，知足感恩。这些词用在他们身上都无法表白万一。我第一次发往常物质丰厚的今天，苹果这样的东西也能够属于朴素品。队里有些还没有参与演出正在中止盲文和曲艺学习的小队员。有一天我拉起队里一个六、七岁小男孩的手，塞给他一个苹果。他羞怯的脸像开了花一样。他如获至宝普通用双手当心翼翼地捧着，边捧边用力地闻，鼻孔很响地吮吸着果香，满脸陶醉。之后走出很远，他都是一个姿势。不当心掉在地上，赶紧捡起来，手拉着袖子认真擦擦，继续边走边捧着闻。我了解到，队员们生活异常俭朴，很多人把得到的工资都带回家辅佐父母养家治病，自己则留很少生活费。当地水果较贵，关于孩子们来说属于朴素品。
（教室） 曲艺队不时维持十年前的低廉演出费，节俭治队，生活俭朴，肉体却是少见地充实丰厚。我印象最深的是人人脸上质朴羞怯的笑容，和由内而外透着的感染人的阳光。很多孩子由于眼疾或遭遗弃或受冷落，在这里，大家相互扶持相互关怀；队长和教员们以队为家，不是亲人，甚似亲人。队员们学习盲文、钢板、唢呐等器乐和说唱，给钢板说唱这个历史长久，却频临衰微的民俗艺术冲注着新的生机。对他们而言，钢板书给了他们赖以自立和自信的才干，给了他们贡献社会的平台。他们可能并没有认识到，他们的钢板书作为自己生存与肉体存在的同时，也在续写着数百年的集体乡愁，在为这个非物质文化遗产的传承注入了生命。 往常已入美国东部时间清晨。 我抬起头望向远处，黑暗消逝的中央，有一群可敬心爱的人，相互搭着肩膀，冉冉前行。前方，朝阳染红了天空。 燕子 2017年5月7日于苏必利湖 以此留念结识曲艺队一周年 注：每年5月的第三个星期日，为全国助残日
（太行山） 作者简介：原名赵燕，昵称燕子，出生于山西忻州，自幼长大于忻州师院校园，蒙教于六中53班、一中144班、 山东大学，获纽约州立大学博士学位。现居苏必利湖畔的美国密歇根州缪尼辛市。
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