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指鬘头陀演义——《央掘魔罗经》略释(57)波斯匿王发兵 ...

2022-12-27 20:42| 发布者: fuwanbiao| 查看: 64| 评论: 0

摘要: 指鬘头陀演义——《央掘魔罗经》略释(57)波斯匿王发兵征伐央掘魔罗一人,结果……尔时,波斯匿王具四种兵告诸大臣言:「今有人像罗剎杀害多人一千少一,以指为鬘以血涂身,勇健骁捷纵暴此境,今去此城减四十牛鸣, ...

指鬘头陀演义——《央掘魔罗经》略释(57)波斯匿王发兵 ...


指鬘头陀演义——《央掘魔罗经》略释(57)波斯匿王发兵征伐央掘魔罗一人,结果……


尔时,波斯匿王具四种兵告诸大臣言:「今有人像罗剎杀害多人一千少一,以指为鬘以血涂身,勇健骁捷纵暴此境,今去此城减四十牛鸣,或能害我及诸臣子以充其数,今当共行剪除杀鬼。今此城中一切男女欲求取者悉不敢出,一切鸟兽闻其恶名亦所不至。汝等今当宣令内外:『波斯匿王今兴四兵[1],罚彼罗剎央掘魔罗,一切皆当持器仗来,若能与彼尽力共战,若伤不伤随功恩赐,象马珍宝城邑土田,随其所欲悉当与之。』」


这时,波斯匿王召集四种部队劝诫大臣说:「往常有人像罗刹那样杀害了九百九十九个人,还把杀掉的人的指节作为项链挂在身上,把所杀之人的血涂抹在身上,骁勇矫健已纵容残暴到这种地步,往常就在离这城市不到四十牛鸣的中央,或许还会杀害我或者臣民来充数,往常我们应当共同前往剪除掉这个杀人的恶鬼。往常这个城市中一切男女有事也不敢出门,一切鸟兽听闻到央掘魔的恶名也都不敢前来。你们往常就通知城内城外:『波斯匿王今天就兴兵征伐那个罗刹央掘魔罗,一切人都应当手持刀杖利器前来,假如能够与他尽力决战,不论受伤还是没有受伤都论功恩赐,象、马、珍宝、城邑、土地田产,看他要什么,都能够给他。』」


闻彼恶名莫不震慑,如是宣唱无一应命。唯王左右不得自由,抑逼威颜俛仰祗顺。时诸妃后啼泣上谏:「宁失国位愿勿自征。」即召太卜问其吉凶:「今当能制央掘魔罗不?」卜筮咸曰:「彼今当灭。」虽闻是语王犹不信,将四种兵往诣佛所稽首佛足,有怖畏色额上流汗却坐一面。


大众听闻到央掘魔恶名没有不被震慑的,波斯匿王这样悬赏高声宣唱没有一个人勇于接受王命。只需波斯匿王的左右不得自由,目视着王的威颜只能勉强随顺着接受。这时王后妃子们哭哭啼啼的劝谏说:「宁愿失去王位也不要王亲身出征征伐央掘魔。」于是就召唤太卜测问吉凶:「往常能够制服央掘魔罗吗?」卜筮都说:「你将会被消灭。」固然是这样王还是不信,依旧带领四种部队前往佛所,稽首佛足,由于惧怕的缘故满头流汗慌张地坐在一边。


尔时,世尊一切智知一切,知而故问:「大王!今日何故流汗?」


王白佛言:「今有罗剎名央掘魔罗,杀害人民一千少一,以指作鬘以血涂身,恐其不息与我共战,举国人民悉皆怖畏,杜门不出事业斯废,一切鸟兽悉不敢近,严此四兵欲往罚之。」


这时,世尊具足一切智能够知道一切,明知故问:「大王!今日为什么流汗呀?」


波斯匿王讲演佛世尊:「今有罗刹名叫央掘魔罗,杀害人民一千少一,以指作项链以血涂身,恐怕他还会再继续跟我争战,举国人民都惧怕,不敢出门办事,一切鸟兽不敢接近,我今天整理四种部队想要前往杀伐他。」


佛告王曰:「今大王欲罚彼耶?」


王白佛言:「今独一心取信佛足。」


佛告大王:「若央掘魔罗来至此者,王当云何?」


尔时,四兵悉大恐惧,唯王不畏,恃佛威德故。王白佛言:「若彼来者如是为一。」


佛世尊问王:「往常大王要征伐他吗?」


王回禀世尊:「往常唯有一心稽首佛足获取自信心前往。」


佛世尊问大王:「假如央掘魔罗来到这里,王应当怎样做呢?」


这时,四种部队听到都十分惧怕,只需大王依托佛世尊威德而不惧怕。国王回答:「假如他来这里正好征伐他,我就是为了这一件事情来的。」


尔时,世尊指示王言:「此即常胜央掘魔罗。」


王见央掘魔罗瞪瞩不眴,观其形相赤眼英姿,心惊毛竖如非人所持,骁勇心退刀剑自落,渐近如来师子之座,一心至诚归依如来:「当视我等如罗睺罗。」于时四兵倍增惶怖,迷乱颠沛飞驰逃窜。


这时,世尊就用手指着央掘魔罗,对国王说:「这位就是常胜央掘魔罗。」只见央掘魔罗瞪着双目不动不眨,眼睛带着鲜红的血色,国王心惊毛竖,好像被鬼上身,原先的骁勇心忽然退失,再也握不住刀剑,只能任其落地,哆嗦地趋近如来的座位,至心皈依,并且向如来呼救:「请护佑我好像罗睺罗。」当时象、马、车、步四种部队愈加惊惶惧怕,个个像疯了一样,溃散而逃。


真是场景丰厚栩栩如生精彩纷呈呀!观看这部《央掘魔罗》大片,不只法义甚妙法味无量,还有故事情节丰厚局面庞大,真是能够过足戏瘾。


尔时,世尊放安慰众生无畏光明,照彼众生令身安乐。尔时,波斯匿王内外眷属城邑人民,咸作是念:「今央掘魔罗为世尊所伏。」


这时,世尊放光安抚大众,光明映照之下一切众生身心得到安乐。这时,波斯匿王内外眷属(包含溃散的部队)和城邑一切人民都生起这样的心念:「往常央掘魔罗曾经被世尊降服了。」


波斯匿王作是叹言:「奇哉,世尊!真为第一调御之轭,真为无上天人之师,如是凶暴大恶业者,乃能方便安立正法。」


波斯匿王慨叹地说:「了不起啊,世尊!真是第一调御之轭,真是没有能够超出其上的人天导师,如此善良残暴造作大恶业的人,也能够降服令他安立在正法之中。」


轭,是套在牛、马脖子上的弯弯的那种工具,能够让牛或马依从驾车而不乱跑。


[1]《起世经》卷2〈转轮圣王品 3〉:「四兵,所谓象兵、马兵、车兵、步兵。」



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