公元前479年，波斯军队大败于普拉提亚，遂撤回亚洲。次年，在斯巴达摄政王宝桑尼阿斯的指挥下，希腊联军对波斯发起反攻，首先攻占了塞浦路斯岛的一部分，继而北上攻占拜占庭。但是不久，斯巴达就把指挥官宝桑尼阿斯召回国内，派多尔西斯等带领少量军队参战，但却遭到同盟军队的拒绝，亦被迫回国，斯巴达正式退出了对波斯的继续战争，其同盟者也随之而去，战争的指导权由此落入雅典人手中。
据修昔底德记载，斯巴达此举的动因是“斯巴达人以为雅典人完整能够指挥，并且当时雅典人对他们很友好”，这样他们就把指导权交与雅典人。但笔者以为，他的观念有待商榷，由于当时斯巴达人和雅典人并不友好。据狄奥多鲁斯记载，斯巴达人看到雅典人控制了指导权，权力得到迅猛增长，出于嫉羡和忧虑，全国上下简直分歧决议，要经过武力夺回对希腊人的海上指导权，只是由于长老会议中一位叫做赫陶麻里达斯成员的劝说才作罢。 一、斯巴达和雅典关于指导权和荣誉的争夺 许多现代权威学者均以为，固然狄奥多鲁斯对此事所记载的时间有误，但在继续战争指导权转移后，斯巴达历史上的确曾发作过这样一场猛烈的争论。 实践上，早在希波战争中，雅典人与斯巴达人竞争指导权和荣誉的斗争己十分猛烈，基本谈不上关系友好。希罗多德说，“雅典人想与斯巴达人争夺对希腊分离舰队的指挥权，遭到其他希腊人的反对，只是思索到假如因而而招致联盟决裂，他们单独难以抵御薛西斯大军才作罢。”地米斯托克利对希波战争最大的贡献是维护希腊的团结，他曾在阿尔特米西乌姆劝止雅典人不要与斯巴达人争夺希腊舰队的指挥权。这阐明，在阿尔特米西乌姆战役前夕雅典与斯巴达争夺希腊联军指导权的斗争是十分猛烈的。在萨拉米海战后，雅典人因其对希腊世界的突出贡献，摩拳擦掌地向斯巴达的海上指导权提出应战，这是路人皆知的。
为此斯巴达在战后英勇奖的评定上压制雅典，把英勇奖授予埃吉纳。普鲁塔克指出，斯巴达和雅典在这一英勇奖的评定上争夺得异常猛烈，极有可能惹起武力对立，而使希腊人的事业立遭破坏。而且在希波战争之前，斯巴达人就曾四次入侵阿提卡。所以，斯巴达人与雅典人基本谈不上友好，只是由于萨拉米海战后，以客蒙为首的亲斯巴达派当政，才缓和了它们之间的关系，同时，在七十年代雅典为了使斯巴达不公开反对自己控制提洛同盟、展开自身的权力，也努力缓和与斯巴达的关系。 所以，雅典与斯巴达的关系不时是敌对的、竞争的，六七十年代早期的暂时缓和只是权宜之计。正如卡甘所说:“从公元前479年到461年，斯巴达与雅典之间的同盟不是城邦间的而是党派间的同盟。”即斯巴达鸽派与雅典以客蒙为首的亲斯巴达派之间的友谊。
二、斯巴达退出继续战争的缘由 有学者从经济活动的角度对斯巴达退出继续战争的缘由提出其共同见地，以为斯巴达及其盟邦主要是农业城邦，其公民无时不在顾及家乡的收成，由于“在希腊南部地域，美塞尼亚和拉科尼亚的土地最为肥美，农耕也是拉科尼亚居民的主要职业”。另外，也有人从经济角度对这一问题提出自己的见地，以为斯巴达及其伯罗奔尼撒同盟是由于在海外没有利益特别是商业利益而退出的。对此，笔者持谨慎态度。 首先，斯巴达固然是一农业城邦，但其公民并不从事消费，而是专注于军事锻炼，田间劳作主要由希洛人承担，故谓斯巴达人为农业消费而匆忙撤出继续战争的观念似乎不妥。其次，思索到斯巴达后来多次中止海外作战及其欲抵达的目的，对后一观念我们不宜贸然接受。 依笔者之见，此时斯巴达人退出战争的缘由应从以下几个方面来剖析:
首先，希腊同盟城邦拒绝斯巴达的指挥，转而央求雅典的指导 希波战争终了之时，斯巴达被公以为希腊盟军的首领。但是，其统帅宝桑尼阿斯及诸将领看待盟军将士狂妄、冷漠，弄得盟军内部民怨沸腾，以至伯罗奔尼撒的同盟者也纷繁退出回国，向斯巴达行政长官控诉。据普鲁塔克记载，宝桑尼阿斯曾用鞭子抽打盟军的将领，强迫他们整天扛着铁锚站岗；盟军将士不准在斯巴达人之前上床睡觉，必须去喂牲口或吸取泉水，斯巴达将士的仆人用棍棒将走近的士兵赶走。 此外，宝桑尼阿斯私通波斯、叛卖希腊的罪行东窗事发后，令斯巴达人颇为尴尬，联盟诸邦对此十分愤恨。修昔底德、狄奥多鲁斯等对此都作了细致的描画。由是在雅典将领阿里斯提德的鼓动下，同盟者分离起来在拜占廷赶走了宝桑尼阿斯。固然在希罗多德看来，宝桑尼阿斯的行为并不是指导权转变的真正缘由，雅典人是以他的行为为借口，攫取了盟军的指导权。但不可承认的是，他的行为肯定是招致指导权转移的一个要素，最最少它使同盟者的态度发作了变更。 相比之下雅典人却因在希波战争中的出色表示、看待盟军的友好态度及和伊奥尼亚人同族等要素使自己的威望骤然提升，盟邦纷繁央求雅典人包庇和指导他们。阿里斯提德以温柔、和蔼的态度与盟军交往，并劝导客蒙宽厚看待他们，与他们和睦相处，一同参与战役:客蒙对那些受了冤枉而投靠他的人态度十分和蔼，以仁义相待;对此普鲁塔克评论道，阿里斯提德和客蒙不是依托披甲战士、战船或骑兵，而是仰仗他们的机智和外交才干，在斯巴达人还没有察觉之前，就曾经攫取了他们的指导权。
但此时作为希腊最强大的城邦的斯巴达怎样会接受他人的指导呢？即便是到了公元前四世纪它沦为二流城邦之后，依旧不愿接受雅典的指导，而是追求共同指导权。这样，斯巴达人无法地退出了对波斯的继续战争。 其次，斯巴达人担忧自己的海外作战人员会逐步变得骄奢淫逸，进而破坏他们特有的生活方式 斯巴达人以为，宝桑尼阿斯之所以变得朴素蜕化，主要是由于他长期与波斯接触，对其生活方式潜移默化，同时又远离监察官的监视和指导。 此外，他长期大权在握，致使滋生狂妄、粗暴、狂妄自大的心情和生活蜕化蜕化的思想。狄奥多鲁斯曾这样评论宝桑尼阿斯的蜕化，“宝桑尼阿斯由于其在普拉提亚战役中树立的勋绩而自傲，经过与波斯人的实践接触，他慢慢地开端厌恶斯巴达人从祖先继承而来的生活方式，而羡慕波斯人朴素挥霍的生活方式。” 修昔底德的解释是，宝桑尼阿斯由于在普拉提亚战役中表示的将才而在希腊享有名誉，同时因与波斯国王树立起的密切关系而自豪自大，从而不能安于过去的生活方式，常常衣着波斯人的服装，树立起像波斯人和埃及人那样的卫队，依照波斯人的方式举行宴会。在斯巴达同盟大会上，雅典使者指出，任何斯巴达人一旦到了国外，他就会遭到外国生活方式的影响而不能坚持自身固有的生活方式;这一番话没有招致斯巴达人及其他人的反驳，阐明它道出了事情的真相。
因而，为了坚持自身共同的生活方式，斯巴达人不愿意再把自己的公民兵派到海外作战。 第三，从自身的客观条件动身，斯巴达人以为追求海上霸权对自身无益 如对波斯作战，就必须逾越爱琴海，且战役也主要在海上中止，这就请求有一支舰队。但是斯巴达人传统上并不航海，船舰数量很少，它亦没有足够的资金树立一支强大舰队，这与其经济结构和伯罗奔尼撒同盟的机制皆有关系。斯巴达不鼓舞展开商业经济、积聚财富，传统上是一个完整依托希洛人劳动的农业社会。 与提洛同盟不同的是，伯罗奔尼撒同盟并不存在贡金制，只是在战争期间，同盟有义务派一些分遣军参与战役。同时与雅典相较，它的桨手亦很匾乏，雅典人口众多，有佣工级作桨手，而斯巴达人口很少，公元前479年，仅有公民5000人，而一艘三层桨战船就需求约200人。古希腊人以为从事一些分歧身份的工作，是对自身威严的冒犯，故很可能绝大多数的斯巴达公民都不愿去做划桨摇槽这类低贱的工作，而且分一部分公民去摇槽，也会降低其重装步兵的作战力气，即便这样也组建不了一支强大的舰队。 固然能够让希洛人作桨手，但是能否应用希洛人在斯巴达社会中是一个长期争论的问题。斯巴达国王克莱奥迈奈斯、摄政王宝桑尼阿斯、将军伯拉西达以及来山德等都主张解放和应用希洛人。
但是激进的力气也很强大，他们以为，解放希洛人就必须给他们以公民权等作为回报，否则希洛战士的战役力会很弱。而城邦在实质上是一邦全权公民对奴隶和外邦人统治的机器。同时在古代希腊，公民权与土地一切权、参与政治、宗教文化活动的权益紧密相联，所以，斯巴达人不愿意希洛人分享他们的公民权。 另外，希洛人的人数远远超越斯巴达人，对斯巴达人的仇恨又是那样深化，斯巴达人也担忧把希洛人武装起来后，会危及自己的统治。更为可怕的是，希洛人已认识到自己是一个民族，具有团结认识，假如把这样的人武装起来是很风险的，是对斯巴达现存政权的一种严重应战。 安德鲁斯以为，这也是限制斯巴达追求霸权的一个重要要素。另外，他还指出，当时的斯巴达土地一切者满足于自己己确立起的生活方式，如斯巴达指导继续战争的话，他们就不得不为此做出牺牲。 最后，从天文位置来看，伯罗奔尼撒半岛远离爱琴海，其海岸线平直，分歧适建良港，没有像雅典庇里犹斯那样的大港口，不具备追求海上霸权的条件。
第四，斯巴达人之所以不愿继续在海外作战，缘由还在于海外作战中会有很多战利品流入斯巴达，这些战利品的分配会构成社会的贫富分化，从而破坏其现有的社会结构 汉密尔顿曾精辟地剖析了财富的输入对斯巴达社会多层面的影响。他以为，随着财富的增加，人们将越来越容易得到它，固然斯巴达正常的供求体制依旧运转，但是物价却会相应地上升。战争惹起的物资分配体系的解体和财富的积聚，都会使进口商品，不论是原资料还是制废品的价钱逐步上涨。 关于物价的上涨，国度能够经过各种各样的征税来处置，但是个人则不可能以这种方式来处置这类问题。他还举例说，无论关于农业还是军事，铁都是必须的原料，它的价钱上扬事实上对社会上的每个成员都会产生影响。物价的上扬固然是逐步的，但是在几年以后，人们就会感到它的累积影响，特别是关于有固定收入的人们更是如此。而大部分斯巴达人的收入是固定的，来源于他们在拉科尼亚的份地。 这样，经过几年，就有相当一部分斯巴达人被挤出对等者的队伍，降为色诺芬提到的劣等人的境地。但是，斯巴达社会中一部分人的贫穷、坠落与另外有幸取得海外总督等肥缺职位的一些人的富有是同时中止的，这就招致在斯巴达这个所谓“对等人社会”中的两极分化。 而自此以后，斯巴达指导人不时未能正确处置下层阶级面临的经济艰难，使这一问题愈加严重，贫者愈贫，富者愈富，最终招致斯巴达霸权的消灭。
最后，也是最明显的缘由是斯巴达遭到希洛人起义及与周边城邦战事等要素的牵制 宝桑尼阿斯的摄政期是有限的，为了保障自己的位置并推行希洛人变革计划，他在私通波斯的同时还谋划希洛人暴动。另外，地米斯托克利在被流放之后，可能也鼓舞希洛人起义，以为他未来返回雅典政坛作准备。当斯巴达当局察觉并查明他们谋划希洛人的阴谋后，决议拘捕宝桑尼阿斯，又促使以客蒙为首的雅典贵族政权判处地米斯托克利死刑，而雅典这样做的目的是为了争取斯巴达默许其对提洛同盟的控制。 斯巴达除为国内的政治斗争所羁绊外，还遭到国际上周边盟邦权力的崛起和独立倾向增长的要挟。据希罗多德记载，在希波战争中及其后，提基亚与斯巴达的关系都很慌张，伊利斯预言者海该西斯特拉图斯被斯巴达拘捕下狱，他割断了自己的脚背，逃亡到提基亚。斯巴达国王列乌杜奇戴斯在色萨利的远征返回后遭到指控，也逃亡到提基亚。 公元前五世纪六七十年代，斯巴达先是与提基亚和阿尔戈斯的联军战于提基亚，后来又与除蒙提涅亚人之外的全体阿卡狄亚人战于迪帕伊耶，这更能彰显斯巴达与其同盟者之间的慌张关系。另外，可能是在地米斯托克利的辅佐下，伊利斯和蒙提涅亚在这一时期各自完成了城邦化，城邦化使这两个地域的力气集中，令斯巴达愈加难以控制，以至对其构成要挟。
公元前四世纪《大王和约》后，斯巴达坚决把蒙提涅亚分红四个乡村，也是出于相似的担忧，但在琉克特拉战役后，蒙提涅亚又重建城墙，并指导组建阿卡狄亚联盟，在武拜的辅佐下，这一联盟虏掠了几百年来未遭蹂躏的拉科尼亚。所以，国内希洛人起义的要挟以及周边城邦战事的牵制，使它无力再分出力气去对波斯中止继续战争。 总之，由于上述种种要素，斯巴达退出了对波斯的继续战争，其伯罗奔尼撒同盟城邦唯其马首是瞻，也随之退出，但埃吉纳除外，这可能由于它在海外有商贸活动，需求继续对波斯作战并打击爱琴海上的海盗。 参考文献： 刘洪采《希腊波斯关系研讨》 李天枯《古代希腊史》
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