前言 17世纪以后，西方列强的权力正逐步侵入亚洲，中国更成为列强竞逐的场所。阅历了鸦片战争、英法联军……等等一连串的挫败，使朝野部分有识之士体认到西学的重要。中国近代历史展开，便是在这种危机与自强不时深化的情形下、前赴后继，纵横交错。 今日有了150年的纵深，我们对鸦片战争以前的一串行动有可能和前人不同的见地，虽说基本的事实并未变更。先说钦差大臣林则旭，他也能够算是采取了主动。他给维多利亚女王的信吁请英国自动中止鸦片贸易，誊写了约20份，见遇有任何欧洲的船只西返，即给予一份，请代投递。可是他没有把英国纠集船舰行将远征中国的音讯放在心上。他以为英人之举措不外威吓。他一方面查诣询华特尔（EmericdeVattel）所著《国际条约》（LawofNations），另一方面他又依着中国的官僚习气执法起来，将以前虽在书上见诸文字但一直无人留意的条文一时雷厉盛行，照字面上不打折扣．而且执行的措施仍是“集体的义务”。也就是说他处置犯者时，分门别类（例如视一切英国人为一个集团），只图顺应官僚系统之方便，不顾对各个人内在的公平。义律（CharlesElliot）当然无意将争论战争处置。他劝英商将鸦片托付与他，由于他是英国的商务督办，经过他转手之后，钦差大臣没收和焚毁鸦片就要向英国女皇担任。自是构成了以后取赔600万银元之依据，列入英国向中国请求战后赔款2100万元之一部分。道光皇帝（本名晏宁，1821—1850）在位处置问题不能说是持正。他对臣下的请求超越他们能承办之才干。他起先鼓舞他们冒失从事，一到事情做坏，又毫不犹疑判各人死刑，虽说普通情形其判决按传统递加为充军于边疆。
鸦片战争 战争的自身倒没有什么了不得之处，但这是第一次戳破“天朝”威严门面。英国派出远征军4000人，他们的配备锻炼远胜于清军。1840年初，由度政府代英国宣战。不久他们即占领舟山之定海，封【锁长江的出海口及珠江，对继读北上要挟中国首都。清朝也可能在此时屈从。两方人员已构成了一种暂时的协议，只是事后同为两方政府所承认。北京以为退让过度，西敏寺（英国政府）以为让得不够。 当1841年秋天战事再起时，英军占领浙江沿海之宁波。远征军经过增援，有兵员10000人，蒸气轮船14艘。中国军队在珠江口及舟山的抵御英勇而无济于事。全面反攻由皇帝之堂侄掌管，只是在失败之后再加孟浪和失算。他司令部里不少幕僚全系文人，无军事锻炼。反攻前10日他们只望着宁波收复在即，竟用预写胜利的露布。为了筹备战费，在不同的中央设立银柜，以接纳朝廷命令各中央政府交纳之现款。大批银两出入于此银柜之间，可是总数无法对头。火器暂时由无阅历之人依据200年前之书本在战场上暂时制造。中国之火筏，原来希望熄灭英国船舰，可是在远距离即先被对方击中着火。夜袭宁波则落入英人圈套之中。1842年夏天，有组织的抵御终了，英军占领了上海与镇江，后者接近大运河，尤为南北之孔道。一月之后，南京条约签字。
南京条约 和约包含了巨额赔款，如上文所叙。中国将香港割让给英国，开上海、宁波、广州、厦门与福州五口通商，以**出囗的关税税率有了定规，又决议今后两国交往文书采取对等位置。次年之附约决议关税税率大致为值百抽五，又由中国招认治外法权，美国领事用以裁判与英人有关之案件，又承让“最惠国待遇”，亦即尔后中国向其他任何国度退让，其同等之优惠即须自动给予英国。南京条约签定后不久的中法条约和中美条约也将最惠国的条款写入。 一个多世纪以来，中国的作家和西方的作家已对道光皇帝和他的臣僚作口诛笔伐之能事。无数谴责字眼，如自大、不担任、贪污蜕化等都堆在他们头上。虽说没有人能替他们辩护而撤除此类恶名，可是今日事后看来，既有组织上的重荷和文化上的传统压在他们头上，其他任何人处在他们的位置也不见得能做得特别不同。中国是无数乡村组成的一大集团，当中的弊病尚且大过贪污。她的整个组织即是不能在数目字上管理。假如让中国继续闭关自守，那她也会继续以肉体和信仰上的运作掩饰组织上的缺陷。施政要带美感，这种要义以近乎宗教的力气支持。所以即在危机之中钦差大臣林则徐仍在吟诗，而且在赏月。传统习气要他对皇帝之章奏和向人民之公告不离道德眼光，这种请求胜过内容之真实。可是林则徐并非不诚。这样说来，中国人之公众心理也确有一段自欺之成分。谬误并非出自客观之察看，而出自皇帝之意愿。天子最大的德行不是对每个人给予其所应得，而是不偏不袒。道光能够罚林则徐充军；但是他也能判自己的堂弟奕经（反攻宁波的将领）死刑（后减免）。这样的无偏袒才使百官能团结分歧。 清朝之内向和缺乏对外竞争性尚不迭明朝。不外承续着明朝，它也接纳了前者很多性格。维持着亿万农民安居就业和上万官僚宁静在职，缘于一种精微的均衡。为坚持如此之均衡，清朝也不只对财政作更大的更革和寻求科技展开。自此我们也能够留意，鸦片战争失败之后，清政府并未组织一调查委员会事后决议事体发作的情形与各人的义务。没有派官员出国调查，也没有在组织上作任何更改。美国官员愿意供给制船造炮之蓝图，被完眼谢绝。南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用对等语气交往，开“夷人”随意置啄之门，反而使他们不安。耆英与英国的璞鼎查（SirHenryPottiiger）接触谈判，他给道光帝的讲演，继续轻视西方的国体组织，将它们缺乏中国式之门面分歧即当作无道德品德之证据。对中国多方面的缺陷，一字不提。
战败之影响：图存 可是中国人之不幸，则是公元1839年11且3日珠江穿鼻岛左近两方之交火，已将他们对外不取竞争性的位置永世摧折。即是为了拒毒而战之正直，也无从发作作用。中国在今后150年的历史成为长期图生存的斗争。基本上一个庞大的农业国度因社会价值而结构涣散、又有宽宏的度量，向来能容纳行政上不规则之处，今后被逼务必要变成一个在数目字上管理的国度①。通常的察看没有着清当中的艰难，由于这项范围庞大的工作只能由一种大众运动构成，也只需亿万计的农民和诗人似的县官——亦即这社会里的主要人物——参与入手，才有希望。从这里我们也可着出。将内部的联络性加紧，使与现代科技接近，其目的不只如亚当斯密之所说只在“使人民富有”。从今后一个半世纪的事迹看来，这是一种出在入生的斗争。 时是这种现象即公元1842年8月29日南京条约于英舰“皋华美号”（Cornwallis）签字时仍无法看得分明。那是最近几十年内，我们也仍无从了解在我眼前的暴力与骚动也还是这长期而惨痛斗争之一部；这种斗争上溯至道光皇帝和钦差大臣林则徐，下至今日。只需一切的水落石出，我们才干认识到这庞大运动的恢弘范围。 今日南京条约和附约的规则大约都因以后事实之衍化失去了功效。人民共和国之收复香港尚待完成；但是战争接纳的协议业已签署。这皇家殖民地分作三部分：香港岛割让于1842年，有如上述。九龙半岛已在大陆，由于1860年中英北京条约而割让。所谓“新界”（NewTerritories）则在原割让之九龙更向大陆延伸，包含整个殖民地百分之九十的面积，因1**8年之九龙租借条约而租与英国99年，至1997年满期，也是刻下预定全部地域出借的日期。北京已保障让本地人自冶，在接纳后50年内不更变现有经济体系及法律制度。 这政权所标示的“一国两制”如何在未来实施尚待揭晓，历史家所能确切指出的乃是，将一个疆域宽广人口众多的国度由农业管制之方式改换而为商业管制之方式。问题复杂。粗率看来．当一切趋于稳定之际，即国度这一观念与马克思主义的定义都可能因着中国而改动它们习气上的面具。很明显的，中英处置香港的妥协计划算是得体，乃是由于它处置这问题时将之视作后面一个更大问题之一部。当中有天文与文化之影响，而不只经济与政④治。 英法联军 本书之叙说，尚要回到19世纪之中期。 南京条约签定之后10年，感到更不称心的不是战败国而是打败国。和约将中国之商业开放，可是商业有赖于双方自愿的和积极的参与。倘若通商口岸的居民受官僚的鼓舞对外来者采取敌视态度，又当如何处置？倘若中国商人与外商订约，却又违约而逃赴内地，不在领事职掌之内，又如何处置？外商如何抗议，要是他们照规则关税付税，内地的官吏却在同货品上科以昂贵的转口税？关于鸦片贸易，问题更多。1842年和约一直没有提及鸦片。能否今后其贸易可公开？抑或中国禁烟的法律依旧有效？简概说来，“条约之系统”假如要有实践效率，各通商国度理应在北京设立公使馆驻留永世代表，中国内地应开放外商交往，转口税应有节制，若鸦片贸易已开放，应当明白招认其为合法。1856年有了一个新机遇提出以上各种请求。中法和中美条约签署于1844年，内中有12年后能够修订的文句。英国人则依据最惠国的待遇，假如法国和美国提出修约，他们当然也能够坐收渔利。 自1854年，三国的外交官及海军军官即已在中国海岸南北交往，企图得到中国的反响而有成果。中国官员之中以广州总督叶名琛最为执拗。广州市民也曾在前后数年抗拒英人入城。更使问题恶化的是新皇帝威丰（本名奕詝，1850—1861在位）极端仇外。这种情形促使两个欧洲国度再度用兵，此次的军事行动有些历史家称为“第二次鸦片战争”。 一艘中国的船只在香港注册，悬英旗。叶名琛的战士登轮将英旗拆下，这就给英人以用兵之借口。不久法国也参与，其缘由则是一位法国传教士在广西被中国官员杀害。克里米亚战争（CrimeanWar）和印度战士的叛变（SepoyMutiny）将这分离行动迟缓一段时分。可是英法部队一度集结，他们在1857年最后几天毫不费力攻占广州。时名琛被俘，客死加尔各答。广州在战争期间受英人管理3年。 1858年夏，英法美俄军舰集结于天津左近海岸。前二者采取军事行动，后二者在近距离张望。大沽炮台被攻下，天津被占领。所谓天津条约签署于6月，实践上包含4种条约。这些条约普通的让各国派遣使节驻在北京，关税值百抽五，转口税2。5％，此外指名将内地口岸据商，于是一切的内地省份，包含台湾和海南岛，中国招认外国船只可飞行于内河。这数国持有护照之公民得自由交往内地。在中英条约上，招认鸦片贸易为合法。中国向英法赔偿军费。 以上条约，彼此政府批准相互交流缮本之后生效。次年，外国军舰准备执行交流，抵达塘沽海岸时大沽炮台正在修理，海河至天津一段设有障碍。只需美国公使接受中国官员之指示由陆路入京，交流缮本，虽说中国方面之接待缺乏友好态度。俄国使节原由陆路来华，也交流如仪。英法公使带领船舰18只，决计扫除河中障碍，与炮台上新炮位相互开战抵触。中国方面之部队由蒙古将领僧格林沁指挥，英舰4沉6伤，死伤四百余人，可是到头中国仍须赔偿损失。 1860年英军18000人与法军7000人，又在华南雇得中国苦力2500人担任后勤，由陆路侧背攻击大沽后占领天津。途中和议耽搁了联军的停顿，但是在10月他们已进占北京。咸丰皇帝逃往热河，死在行宫。圆明园为皇帝相继离宫，去今日之北京大学不远，首先被联军掠取，次由额尔金伯爵（LordElgin）下令焚毁。1860年之中英中法条约由咸丰之弟恭亲王奕沂出面签字，招认1858年之条约有效，将九龙割让与英，并招认法国教士有在中国内地置办地产的权益。 在连串事情之中得到最大收获者为沙皇统治下的俄国。俄国领使自称有劝说英法军离京之功，请求并取得黑龙江以北、乌苏里江以东之地，包含中日之海参崴（Vladivostok）及伯力（Khabarovsk），虽说在中国内忧外患无力支顾期间俄人已进入该处空阔地域勘界筑屋，并要挟中国中央官接受其主权。此间所辖土地逾30万英里，1860年之中俄条约只算招认既成事实，又扩展范围。
安定天国 在此段外患过程中，满清尚要在另一方面迎战，以图持续其生命。自1850年始，华中与华南卷入几个大范围内乱之中，当中最有要挟性的无乃洪秀全所领§导的安定天国。这个乡村私塾先生曾在广州街头接到一纸基督教传教士所发的传单，又科举场中失意之后为病魔所缠，于是在昏迷状态之下发作幻视。复元之后他读及传单，才确切置信自己乃上帝耶和华之子、耶稣基督之弟。当时广西村民在忧患之中又受政府煎逼，听他的福音即为所怂恿。因而他不难谋划好几个与他背景相似的同谋者，从此差遣被压服的农民。他的拜上帝会相约为善而拜真神，凡信男都为兄弟，信女都为姊妹。他们立誓扫除的魔鬼既包含乡村中的偶像，也触及赃官及其皂隶。1851年春，洪秀全以安定天国发难，他自己为天王，其他五个助手为东西南北王及翼王，以羽佐天朝。额前不薙发，脑后不蓄辫使他们看来与人不同。这些信徒有热忱，又受招术操纵，立刻屡败派往剿伐他们的青年。1852年，在数月之内安定军相继围攻桂林及长沙，亦即广西与湖南之省会，虽说两城都未攻克。洪秀全放弃这两处的围攻，继续北进，1853年初取武昌，亦即湖北省会。自此他具有大量船舶，也从满洲军夺下不少武器与供给品。至此他手下已有50万之众。两个月之后，安定军具有武昌至南京之间长江流域的重要城镇，于是定都南京，改称“天京”。他们盘踞达11年之久，直至18**年夏天为止。 从今日的眼光看来，安定天国的积极性已不容过度注重。只在一种极含糊的形态之中，天国人物似乎提出，中国农民被传统政④治视作笼统一团的消费者，无发言之技艺，似应改动，倘非如此，中国不能产生新次序去顺应世界潮流。可是安定天国不是这问题之解答。过去不少历史随着前后之事迹，指责洪秀全取得南京后不尽力于北伐，又不与中北部所谓“捻匪”或上海一带之“小刀会”分离，也不争取西方人士同情。原本西方人正在与满清交涉时觉得北京不可理喻，幻想着安定天国人物既为基督教徒，或可为较好之对手。从全盘组织结构的角度看来，这类臆度，着眼过微，今日已无意义。 安定天国人物由于他们的战役意义，非理性的性格，对政府不存自信心，原始的共∕产主义，在某些方面像欧洲宗教**期间新教之左翼。可是在欧洲，左翼活动仅在城市表示其扰乱性。洪秀全因着他片断的基督教义，企图发起一项全国运动，其为效更微，由于新教所倡导的良知自由在中国乡村社会中缺乏实践意义。安定天国的神基一直未分开巫术性格，他们起自社会中之低层，也未估量在组织上使全社会整体化。假如全民都解放，只需使社会解体，是以天国的破坏性至为明显。 这样一来，传统国度社会之结构，过去既能阅历恒久，此时仍可发作作用。尤以科举取士，以一种隐蓄的措施给予有关人士物质上之报酬，责成他们维护正统社会价值，这种社会价值自孟子以来一脉相承至今，使乡村社会上文教力气之终点即是国度政权益量之起点，两相缝合，不生罅隙。亦无法严厉分辨此系一种经济组织或一种社会习气。中国皇帝的君父位置和基本组织接近，远逾于旧约中之上帝。他也在各种仪节之中取得实践的权能。虽说从以后的事迹看来，清朝将这布置一再误用（如慈禧太后拘禁光绪帝及以幼童宣统登基等），可是在19世纪中叶，要想改换朝代而且改换传统朝代各项组织．显然过早。 安定天国禁鸦片、娼妓、缠足、嬖妾与赌博。可是其倡导男女对等不能阻止最高层人物妻妾成群。定都于南京，一切各王也不再生活俭朴。1856年之后，其上级已在相互倾轧。所谓天朝田亩制度，原本即以传统架构方式写成，也一直只是纸上文章。“天朝”也举行过它的科举考试，从往常考卷的资料看来，即出题人亦来看清这科举取士的社会经济意义。 湘军与淮军 于是曾国藩得以以传统之正宗作号召，为清朝歼灭安定天国。他出身于朝廷文职之士。和300年前的戚继光一样，他的“湘勇”招募于乡村，军官由他一手选拔，内中很多为小地主，来自曾之故里湖乡。于是部队间肉体上团结稳定。他的军费出自“厘金”，亦即一种新的物品转口税，也有了各地的津贴，大约自愿捐助与勒派均有。他组织的水师其实乃是一种两栖部队，起居于内河航船之上，持有火器，使战事带机动性。湘勇首先为团练，雇佣以维护中央，因其效果超越正式部队，1854年之后出征各省，其人数从最初之2万人增加数倍。湘军与安定军全面战役展开后，长江中游及其两大主流即湘江与赣江成为拉锯争夺之处。有墙围之城市不只因战略价值而被争夺，尚以其支配人口与资源之故。交兵两方都向对方施用残暴伎俩，杀俘之事屡见叠出。战区食物缺乏。又疫疾盛行，人口减少而助成以后战事之终了。 但是1860年以后安定军失去对内地省份之控制，尚死灰复燃，将叛变引伸到长江三角洲沿海一带，苏州、杭州，宁波与上海为争夺的地域。这区域的丝绸工业遭受打击。也是在这一段战争期内，曾国藩手下之李鸿章从此露脸。他仿效湘军体制，在他出身的安徽省组织一支淮军。满清对英法战事终了，“常胜军”也参与征伐大平军。他们原来是上海商人组织的自愿军，以西方人为军官，用以扞卫本地。至此由列强资助，正式为政府军助战。他们的功劳树立了美国人华德（FrederickTownsendWard）和英将戈登（CharlesGeorgeGordon）的浪漫声名。有了他们襄助，李鸿章肃清了东部沿海地域，使曾之湘军于18**年7月收复南京，洪秀全于事前服毒自杀。肃清安定军在福建之残部于次年完成。即是最后这一段战事，也与美国内战四年时间相埒，而中国之内战死伤人数更多②，而处置的问题反少。
自强运动 “自强运动”称号出自《易经》，由“天行健，君子以自强不息”而来。用这标语概括1860至1870年代中国大效西方，其称号已表示着防御性的动机，当日倡导向西方学习的人物恐怕自己的行动必被批判，因之引经据典强调时期之不同，才有这举措之必要。同时他们也用“中学为礼，西学为用”的解释阐明学自西方的无非一种技术性之事物。在各种基本的条件内，他们一直不脱离中国文化的传统。 实践上纵有对他们的批判，其态度并不苛刻。可是维新运动自身范围如是窄狭，也就无从抵达预期效果。 1860年各国与中国订立和约之后10年，一段短时间双方关系良好。西方人既已由中国满足其请求，不再施以更多压力。强硬派如额尔金及巴夏礼（HenryParkes）已离华，一批新外交人物如英国公使阿礼国（RutherfordAlcock）、美使蒲安臣（AnsonBurlingame）和任中国总税务司之爱尔兰人赫德（RobertHart）都主张双方开诚好意相待。他们置信，若予以恰当鼓舞，中国为自身之利益，亦必将门户开放。同时恭亲王为“议政”，辅助幼年皇帝同治（本名载淳，1862一1874在位），也觉得条约带来的天地无从规避，中国理应对条文真实的实行，不当妄想借机废弃再回复以前外夷进贡的局面。由于这种调和之氛围，自强运动一时有了长足停顿。 1861年北京设立总理各国事务衙门，看待外国使节，管理因条约而产生的各种事务，与旧式的部院同时存在。又设同文馆，教授外国言语，不久其他相似的学馆也开设于各通商口岸。辉登（HenryWheaton）所著之《万国律例》（ElementsofInternationalLaw）于18**年译成中文，由总﹍理衙门刊刻成书。与安定天国决战之最后几年内，中国以学者出身而总管军事之人物对轮船及新式用具有极深化印象。所以一到安定天国剿平，曾国藩、李鸿章和另一湘军首领左宗堂都借着他们在各处为总督的位置，于南方大城市设立机器局和造船厂，其器械由海外购来，也雇用外人技师。至1870年后与欧洲各国关系再度恶化，这种举措亦并未终止。轮船招商局设立于1872年。一群中国学童被派在美国留学。开平煤矿始于1876年，在天津左近。这期间内，中国城市也开端有电讯的联络。 有了这些活动，自强运动表示着一种意志单简的目的：中国希望借西方之科技以充实军事力气而已。**者所需求的乃是轮船与枪炮，所以他们设立的是船坞与兵工厂。一切的**也与其他部门隔离，以免障碍旧有法制规章。所锻炼的“洋务”人才，预定为中国旧式官僚手下之技术助手，所以传统教育制度不因之而更变，科举取士的程序也原封不动。 这有限目的一直无法取得，缘由不能解释。当时人所谓“洋务”，实践为“西方事物”，乃全部西方现代物质文化所产生之结果，缘于社会上注重效率，在各处央求精确之所得。这和中国的官僚组织立场全部相反。后者有了一个庞大的架构，一向站在非竞争性的立场，几百年来只望维持一个大致过得去的规范，以坚持内部凝聚力。因生活方式之不同，西方采取重商主义，中国维持农业社会习气。这习气之不同，影响到每一件武器的制造者和运用者，更别提到他们的组织人与谐和人。这差别也在每一日发作影响，在每一行动之中发作影响。 这些兵工厂和造船局设立时似乎商业组织，可是它们没有相对的公司能够发作商业上的关系。他们为制造者，可是社会上没有资料与零件供给者和采购员。它们与外面有交往，其关系也涣散。组织中的账目无从认真核算。他们也无从编制预算，由于政府自身尚无预算可言。人事之管制必漫无规范，由于中国全部的经济生活即缺乏人事管制规范。 称以上情形为“蜕化”，可能对整个问题产生错觉。蜕化必由以前正常之形态恶化而产生，用如此道德上的名义加以谴责，则必须招认事前已有一个完好体制。在其恶化之前确曾站得住脚。 事实上它站不住脚。一个检验立刻于1884年来临，中国由于对越南之宗主权与法国发作战事。短时间内法国舰队使台湾基隆炮台无所施其技，也占领了澎湖。法国人回想中国大陆之际，他们只花了几小时就破坏福州的船政局，这马尾船厂过去也由法国资助而兴办。 1885年中法之战终了时中国觉得藩篱尽失，其弱点也更裸露，以后只能挺身而作生死战。10年之前，日本即已不顾中国主权，独自征台。在中国西北角，俄国又已攫取一大块土地。公元1881年彼得堡条约名义上尚称为中国外交上之胜利，可是中国仍要向沙皇付卢市900万，而且失去巴克哈什湖一带疆域。与法国休战之年，英国也夺缅甸为其维护国。 19世纪末期，因着西方工业反动之成熟，已是社会达尔文主义时期。任何斗争之失败者，都可能被视为品德低劣。中国在外交上一向的失败也愈使自强运动看来差劲。最低限度，它使中国抛掷了20年可贵时间。可是在中国现代史里，它尚不外是一段连续“失败”之第一次。直到最近，我们才有机遇将这串事迹以较积极的眼光看待。有了新的纵深，我们能够断言，即算失败，它们也是一种庞大反动之前无可避免的步骤。与鸦片战争后之全无反响对照，1860年间的**在理论方面很严肃向前跨步。因其如此，**者尚要以传统的项目自保。他们当心谨慎，但传统中国之架构已被他们打下了一个大洞。他们“自强”的结果在我们看来固然失望，可是从当日时间与环境看来，已缺乏为奇。我们不能遗忘，他们使中国工业化，尚要从编撰最基本的数学教科书做起，学习言语的学生也限在14岁以下。这使我们想起其道路是如何的悠远！自强运动以接受科技作基点。30多年之后。公元1**8年的“百日维新”，已准备写宪祛，在制度上求**。再过21年，中国进入民国时期，学问界也猛省到**不只应从他们自身着手，而且要从他们自身的思想开端。固然无计划，这一套事情向前推进，似有阶梯，使我们感受着历史力气之大。它有它的逻辑；它的长期之合理性也让中国的反动多出一点时间作充沛的准备，更给它相当压力使它贯彻到底。以目下问题之大，这一切庞大的范围与纵深只能算是合理而有实效。 ①通常很少提及的，英国自身也须经过一段改造才干为一个商业性的国度。宗教**之前，意大利之银行家经理在英收入之汇兑，他们通常先预付于教廷，再应用各地所搜集与英国之牧羊者构成契约。于此，他们支配了英国羊毛向欧洲大陆之出口。伦敦之银行衡称“朗巴德街”（LombardStreet），乃因当日之意大利人混称为“朗巴德人”（Lombards）。因而意大利人之区域已有日后在中自呈现之“租界”的现象，因条约而开的通商口岸内有特别区域，由西方人管理。在上述情形之下，意大利人亦享用“治外法权”（extraterritoriality）。名义上治外法权为互惠，可是对英国人缺乏意义。因英人在威尼斯、热那亚及酉安纳寓居者少。英国站在优势之位置，由于商业法律无法在乡村实行。因之当时英国不能说能够在过国字上管理，或在货币上管理。这种情形不时到内战期间及斯图亚特（Stuart）王朝后朝方得矫正。 ②此次战乱死伤估量达2000万人。
目录（连载中……下面蓝色的可点开……） 第十八章 从鸦片战争到自强运动 第十九章 百日维新、民国成立和五四运动 第二十章 现代中国及其在世界上的位置 第二十一章 台湾、香港与澳门
黄仁宇，（1918年6月25日-2000年1月8日），历史学家。生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。其后赴美攻读历史，并于1964年获博士学位（博士论文：《明代的漕运》)，成为学者余英时于密歇根所指导的独一博士生。先后在南伊利诺伊大学和纽约州立大学任教，曾任哥伦比亚大学访问副教授（1967年）及哈佛大学东亚研讨所研讨员（即现费正清中国研讨中心）（1970年）。他曾参与英国剑桥大学冈维尔与凯斯学院（Gonville and Caius College）院长李约瑟博士掌管的《中国的科学与文化》的集体研讨工作，亦参与《明代名人传》和《剑桥中国史》的写作，著有《万历十五年》、《中国大历史》、《十六世纪明代中国之财政与税收》、《从大历史的角度读蒋介石日记》等著作。 |
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