王阳明家书连载三十八：呈诗劝舅

八、与舅与表侄书

呈诗劝舅

弘治十八年（1505）

老舅近何如？心性老不改。

世故恼情怀，时光不相待。

借问同辈中，乡邻几人在？

从今且为乐，旧事无劳悔！

【译文】

老舅您最近过得怎样样？

性情怎样总是改不了。

您为世俗人情不时懊恼，

时光如梭可是不等人。

请问您老的那些乡邻乡亲中，

您的老同伴还健在几人？

以后一定要快快活活，

不值得为后悔过去的事情而不高兴。

【点评】

养舅父之志

此信写于弘治十八（1505）年，阳明先生时年34岁，在兵部任主事，开端收弟子，一门心机讲学。讲学的内容在当时有拨乱反正的意义，即圣贤学问是身心学问，要学好身心学问，既要尊师重道，又要树立坚决的志向。

养晚辈之志是孝的最高境地。

诗中，外甥劝舅舅要少懊恼多高兴。俗话说，快乐是一天，不快乐也是一天。阳明先生说，乐是心的本体。

几封家书中至少有两个证据能够证明，阳明先生舅舅家并不富有，一是母亲郑氏嫁到王家后，要亲身打水、舂米和纺织；二是表侄保（宝）一和保（宝）三在伯爵府打工。古代婚姻考究门当户对，郑家和早年的王家，这两家都不是大富人家，但王家是书香门第，郑家舅舅至少也要读过几本书。

此心性，彼心性

阳明心学中的心，在十六字心传中，被分为“人心”和“道心”。人心，即我们平常人的心；道心，即天心，即天理，即良知，即圣人的心。

性，在《中庸》首章中，有“天命之谓性”。在阳明心学“四句教”中，第一句“无善无恶心之体”即指性，这个性也是良知的体。

心之体，即性；心之用，即情。俗话中的心性，指性情和脾性。学习致良知学问，需求明白的是，性是指形而上的良知之体。

TIPS：

此为王程强教员大作《王阳明家书》连载第三十八篇