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走回昔日的繁华

2023-1-12 16:06| 发布者: 挖安琥| 查看: 5| 评论: 0

摘要: 往常,钱币总是被用来留念各种事情。有时是人们关怀的国度大事,有时是一些无聊或者莫明其妙的小事。不外,偶尔也会有那么一两个国度铸造一些特殊的钱币,它们被特地用来留念历史上的经典钱币。与留念其他事情的钱币 ...

往常,钱币总是被用来留念各种事情。有时是人们关怀的国度大事,有时是一些无聊或者莫明其妙的小事。

走回昔日的繁华


不外,偶尔也会有那么一两个国度铸造一些特殊的钱币,它们被特地用来留念历史上的经典钱币。与留念其他事情的钱币相比,这种留念钱币的钱币少之又少,但它们却是现代钱币对自己的前辈的复现,也是当代艺术家对前辈巨匠的致敬。

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假如说普通留念币是大众都能够了解和接受的投资品或留念品的话,那么这种“复兴式”钱币就是只属于我们这些熟习世界铸币史的钱币喜好者的小浪漫。


这是由于,对我们钱币喜好者而言,历史上每一种经典钱币的呈现自身就曾经值得作为一件历史事情来缅怀和留念了。


后世钱币中向这些经典钱币致敬的作品的呈现,其意义不只仅是钱币艺术与文化的传承,更重要的是对那些传奇的经典钱币自身作为艺术名作或文化遗产的历史位置的认可。

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钱币能够被用来留念《蒙娜丽莎》,自然也能够被用来留念1839年尤娜与狮子金5磅。两者固然重要性不相当,价值不相等,但都是人类文化的重要文化遗产。

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一幅名画能够作为一个文化符号被跨界传播几百年,一枚钱币名作为什么不能够呢?

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世界各国仅仅在过去这十几年间就曾经铸造发行了与之前每个百年相等数量的钱币种类。


假如你有一整套克劳斯目录的话,你就会发现,收录2000年至今铸币的那一册目录的厚度曾经和之前每个百年铸币单行卷的厚度相同了。这大约很好地阐明了这个问题。

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现代币并不只仅是数量众多,种类还极为繁杂。在网络上,现代钱币的推介文章与现代币庞大的数量、种类成正比。但是让猫眼感到意外的是,目前似乎没怎样看到过以独立的观念和视角系统性收录“复兴式”现代钱币的文章。


所以,猫眼今天打算罗列和收录一些自己觉得比较重要的现代钱币复兴作品(以那些猫眼上过手确认过质感和做工的为主),希望能同时给珍藏现代钱币和经典钱币的喜好者们提供一些新的思绪。


所谓“复兴式”钱币


说是“复兴式”,其实也只是猫眼自己随口想出来的一个说法,并不是什么严谨的定义。因而,如前文所言,下面所收录的“复兴式”钱币势必是以猫眼个人的观念为准的。


猫眼觉得,经过恢复本国历史钱币至少一面的完好设计来重现这种钱币的观感的现代钱币就能够算是复兴式的钱币了。以此为规范,我们能够扫除:


1. 那些以复制其他国度经典历史钱币为噱头出卖的现代留念币。例如,帕劳1999年运用德国历史钱币外型设计的现代留念币。

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2. 那些以留念历史事情、人物和艺术品等为主题而运用了历史上的雕琢、装饰作风的钱币。它们实质上是想要给人一种“复古”的觉得,却并不是真的想要“复兴”哪一种经典的钱币设计。例如,1955年德国留念路德维希·冯·巴登5马克。

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3. 那些部分符号、图案被重新运用的状况。例如,法国大反动时期的“鼎力神”和“天使”元素被重复复兴,致使于我们无法判别其复兴的目的究竟是留念法国大反动还是大反动时期的经典铸币了。

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4. 那些为留念其他题材而在钱币上雕琢有历史钱币图案的现代留念币。例如,多米尼加共和国1975年世界银行大会10比索和1965秘鲁的利马造币厂400周年留念币上固然都运用了西班牙历史钱币的图案,但实质上是为了留念其他事情而非这些经典钱币。

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5. 那些一直不曾中缀的钱币设计。例如,瑞士流通币将同一设计沿用了上百年并未中缀,因而也就不存在被“复兴”的问题。

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6. 那些国徽、纹章、宗教图案等设计与历史钱币相同的现代钱币。它们显然也不存在对经典钱币中止“复兴”的企图。



固然近现代钱币中借用历史钱币的设计或者运用之前模具后铸的种类很多,但扫除了以上这些状况之后你就会发现,剩下的真正以缅怀某种经典钱币为目的的经过深思熟虑且由本国造币厂出品的复兴式钱币事实上并不算多,而其中那些不花哨、不做作、不刻意、不卖噱头的种类则更尴尬得。

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下面,猫眼将分组罗列一些比较经典的“复兴式”现代钱币。假如你以为猫眼本文收录的不够全面,那么欢送以晒币的方式与大家分享。


第一组、英国与法国——规范的钱币文艺复兴


在许多大国都存在滥发留念币现象的当下,英国王室造币厂算是比较激进谨慎且口碑依然良好的为数未几的老厂牌之一。该厂出产的一些质量稳定、不乏创意和时期气息的优秀现代钱币在市场上不时深受好评。

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在该厂近年来诸多优秀作品中,最吸收眼球的要数去年出卖的“完整恢复版”2盎司“尤娜与狮子”200英镑金币。

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虽说往常被推上神坛的“尤娜与狮子”金5磅在过去曾经有过许多仿制品和所谓留念币发行(包含英国人的布列塔尼亚系列也曾经打过擦边球),但运用仅修正了年份的原模具来完好重现威廉·怀恩原作的现代留念币这还是第一枚。

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这枚2019年的200英镑金币除了女王肖像和年份与当年维多利亚时期的名作不同之外,听说是完完整全的原模原工艺,就连精制币名义的质感都特意模仿了19世纪中叶那种看起来比较温和的对比度,尽最大努力向原作致敬。

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在经典设计、血缘地道、原模具重现、低铸造量等等要素的加成之下,这枚做工精良的2盎司金币在出卖日瞬间售罄,当天在二级市场上身价就曾经翻倍。不外好在这次除了金币还出了3000枚2盎司银币供藏家置办,因而关于那些无力置办金币或者错过了机遇的藏家来说,银币也是个不错的选择。

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除了去年这款目测短期内无论热度还是重要性都很难被超越的“尤娜与狮子”之外,英国王室造币厂最近几十年来还做了一些其他的“复兴式”钱币,其中比较值得留意的当属1989年“索维林”系列留念币。

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名为“索维林”的英国金币单位最早于1489年由英国国王亨利七世受权铸造,用来与同时期卡斯蒂利亚的大型金币比肩。1989年英国发行的这组索维林精制币正是用来留念这个传奇的货币单位铸行500周年的。

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亨利七世的金索维林


固然我们往常提到索维林时首先想到的是从19世纪初运用至今的皮斯特鲁齐所雕琢的那个乔治屠龙的经典设计,但名为索维林的金币最初并不是这种形态的。


早期的索维林——正如你在上图看到的那样——正面为国王坐在宝座上的肖像,背面为都铎玫瑰包裹的纹章,固然在历任英王的治下逐步减重并随着艺术风潮而在外型方面略有变动,但整体一直维持着固定的设计方式



爱德华六世的金索维林


1989年这组索维林金币所采用的正是最初的设计,但在细致雕琢作风上却是现代的。固然没有用相似“尤娜与狮子”的方式完整仿制当年的经典作品,但其思绪自身契合都铎王朝时期索维林金币随着历代君主艺术偏好而调整设计的传统。

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换言之,假如英国将索维林这个币制从当年不时不连续地运用到今天并坚持它的设计思绪的话,它就应该是变成这个样子的。以“复兴”的立场来看,1989年索维林金币是忠实于它最初的设计理念的。


相比于英国王室造币厂,法国巴黎造币厂这个历史上的欧洲顶级厂名往常的存在感则相当单薄。和其他国度的同行一样,巴黎造币厂也做了很多不错的留念币,只是在现代留念币同质化的海洋里很快就被遗忘了。

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相比之下,反倒是那些反重复复天时用大反动时期及后续共和时期钱币巨大设计的现代留念币更让人印象深化。只是,如前文所说,这些经典设计被法国人来来回回、没完没了天时用了这么多遍,我们曾经说不清它们还存不存在“复兴”的问题了…

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在这样的环境之下,1992年那枚留念法国大反动200周年的1法郎留念币就显得十分高雅。

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和那些我们曾经在无数种钱币上看过千万遍的“鼎力神”、“天使”、“收获妇女”、“芒冠自由女神”相比,1992年的这枚大反动留念币运用了奥古斯丁·杜普雷不那么为人们所熟知的头戴弗里吉亚帽的女神头像。

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这个设计最早被用在18世纪末法国大反动时期的铜辅币之上。它固然与同时期主币上的“鼎力神”和“天使”相比似乎显得知名度没有那么高,但作为共和、自由、反动的意味符号在历史上对其他共和制国度铸币的影响却反而远比其他同时期法国钱币要深远。

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那些共和制国度的钱币自创了杜普雷的设计,正如他们的资产阶级反动遭到了法国大反动的启示一样。杜普雷的这版女神胸像从侧面展示了了法国对世界的影响。因而,1992年的法国大反动200周年1法郎上运用杜普雷的这版女神胸像能够说是集缅怀、品味和暗示性于一体的明智选择。

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1889阿根廷2分铜币


2000年的时分,法国发行了一组“法兰西铸币2000年”的留念金银币。

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这组留念币正面采用了法国历史上重要君主(或时期)所铸造的著名钱币,最早的一枚可追溯到公元前一世纪高卢人“巴黎西”部族(法国首都“巴黎”名字的出处)的金币。每一枚钱币名义的浮雕和底板的质感恢复度都还不错,算是现代各国复兴历史钱币的作品中比较严肃认真的一个系列。

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这组钱币铸造于欧元开端流通前两年,从某种意义上也能够算是法国人在弃用法郎之前对这两千年来法国曾经运用过的各种重要币值的一次系统性回想。


第二组、以色列与希腊——裹挟着民族文化复兴的钱币文艺复兴


与英法不同,这一组以色列和希腊的复兴式钱币都不是单纯的对钱币艺术的复兴,而是以重现文化古国的风采为目的的。但是,鉴于这些复兴式钱币并没有明显的留念其他事情的企图,的确只是对历史上重要钱币的重现,因而我们依旧将其收录在此。

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以色列在1948年建国之初就立刻着手流通币的设计工作,这项重要而极具历史意义的工程并没有像其他国度那样被交给艺术家和政客,而是审慎地交给了以色列钱币学会的两名历史钱币研讨专家——利奥·卡德曼和哈南·帕维尔——担任组织设计工作。

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以色列钱币学会的专家们在犹太哈斯摩尼王朝钱币和两次罗马-犹太战争时期的短暂铸币上选择了最重要的几种设计提交财政部,很快取得了批准。从此以后,以色列现代钱币就定下了以重现古代钱币的图案、符号为目标的基调。

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1949年以色列50普鲁塔

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公元1世纪犹太战争时期普鲁塔铜币正面的藤叶是上图钱币正面的原型


犹太人大约是想要借由恢复古代的钱币来告慰自己的祖先——历时千年的复国运动终于胜利了吧。究竟,关于犹太人来说,故国曾经改头换面,独一遗留下来证明自己的祖先曾经在这里繁衍生息的历史遗址就是当年的钱币了。

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1949年以色列500普鲁塔

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公元67年犹太战争时期谢克尔银币背面的石榴是上图钱币正面的原型


因而,犹太人对自己民族的古代钱币有着特殊的顽固也是能够了解的。而从一个钱币喜好者的视角来看,以色列人对历史钱币的看重,以及他们对在现代钱币上重现历史钱币容颜的顽固都是很能惹起共情的。



借由钱币来重温历史,这种心情我们都懂。这也是猫眼格外看重这个系列缘由。


与以色列人相比,希腊人的钱币复兴固然也是以重现古国风采为目的,但却是在民族主义思潮和民族文化复兴的大潮下的一次文化运动。因而,希腊的复兴式钱币少了一些仪式感,却多了一些艺术生机

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在希腊的复兴式钱币中,以1910年代初国王乔治一世的银币最具代表性。这组巨大的作品由雅典美术学院的总监、著名画家乔治·奥斯雅各布德亲身设计并签名,足见其重要性。

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值得一提的是,奥斯雅各布德在慕尼黑从事创作和教育多年,他的创作作风一直以较为折衷的德国学院派理想主义作风为主。

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但这枚钱币从其对古典时期钱币中止再创作的题材到其浮雕展示出的最大水平淡化“线”而追求“颜色”渲染的手法都透显露了激烈的浪漫主义作风。

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这些东西在奥斯雅各布德的绘画作品中是不常见的。因而,1910年代的这个银币系列并不只仅具有“复兴”的意义,还具有特殊的艺术价值。

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相比于1910年代奥斯雅各布德的浪漫主义作品,1920年代共和国时期的流通币则走向了完整相反的另一个极端。这组钱币小面值辅币的设计选用了瑞士考古学家和插画家(绘图员?)埃米尔·吉里洪的提案,复兴了古代希腊钱币上的雅典娜头像。

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而设计这组钱币中的10和20德拉克马(1930年)两个最大面值的不是他人,正是英国1935年“木马剑”克朗的设计者珀西·梅特卡夫。这两枚钱币重现的分别是麦塔蓬特和马其顿的古代钱币。



1930年希腊10德拉克马


这套1920-30年代的钱币在题材方面固然依旧是对古典钱币的复兴,但在艺术手法上运用的却是将古典主义的线条感抽取和简化,再搭配以中世纪式的平面化透视而发明出的一种刻意的古拙和呆板的效果。

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1930年希腊20德拉克马


1930年代之后在,这种作风在币章艺术范畴十分盛行,但1920年代的时分还算比较前卫。因而,这组钱币——即便不以“复兴式钱币”的视角来看——依然是钱币艺术史上的一次重要尝试。


第三组、荷兰与奥天时——持续还是复兴?


关于两百年前世界各国的造币厂来说,用于国际贸易的金银币是十分重要的钱币类产品,其重要性有时分以至不亚于主权货币。从某种意义上来说,哪个国度出产的贸易金银币能得到国际市场的认可,他们就相当于一定水平上控制了国际商品的定价权。

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1921年墨西哥2比索银币


到了货币纸钞化以至虚拟化的现代,贸易金银币曾经完整没有了生存空间,但用作贵金属投资的投资金银币却成为了各国造币厂争夺的对象。而在这个转战的过程中,一些国度就直接把自己历史上曾经被国际市场普遍认可的贸易金银币的设计直接应用在现代贵金属投资金银币上。这样就能够很自然天时用市场上对这些经典币种曾经存在了上百年的信任和好感,来快速推行本国的现代投资类钱币产品。

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1991年墨西哥现代1盎司投资银币,设计与1921年经典的2比索银币相同


这种从贸易金银币转向为现代贵金属投资金银币的过程,究竟应该算是“传奇的持续”还是“经典的复兴”呢?这是个问题。


但无论如何,我们今天且将奥天时和荷兰的这类钱币作为此类“复兴式”钱币的两种经典案例收录于此。


在欧洲历史上,威尼斯、佛罗伦萨、匈牙利、西班牙、荷兰和英国都先后出产了大量被普遍认可的贸易金币。这其中以威尼斯历时最长,西班牙影响最深远,但综合思索的话可能还是荷兰最稳定。

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荷兰所在的低地国度一直是贸易中心但却不是政治军事强权。为了贸易的方便,荷兰铸造的钱币多年来一直以仿制英法等周边强权或其他欧洲贸易国度的金币为主。

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荷兰仿制的英国金币


从16世纪开端,荷兰的杜卡特逐步展开为一种比较稳定的西欧贸易金币。固然它的长相最初很可疑,让人狐疑又是荷兰人抄了谁的设计(好比匈牙利?)……

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1598年的荷兰杜卡特金币


但随着匈牙利、佛罗伦萨、热那亚最后以至是威尼斯的贸易位置逐步被取代,他们贸易铸币的竞争力也开端逐步降落。到了17世纪中叶以后,随着荷兰黄金时期的到来,他们的杜卡特居然就这样站稳了脚跟成为欧洲最重要的贸易金币之一。


在尔后的三百多年间,荷兰人固然阅历了大起大落,但这套杜卡特贸易金币系统一直独立于本土主权货币而简直不连续地存续到了二战之前。

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1960年代,荷兰复兴了这个经典的杜卡特系列,名义上依旧称为“贸易金币”,钱币正面也依然是那个站了几百年的武士。无论荷兰现代杜卡特究竟属于经典钱币的复兴还是历史的持续,关于我们钱币喜好者来说,这个具有400多年长久历史的经典系列能够持续至今都一直是一件让人庆幸的事情。

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复兴之后的荷兰杜卡特金币


除了金币之外,荷兰从1989年开端还复兴了他们经典的银杜卡特系列。假如说仅短暂中缀的金杜卡特系列算是历史的持续的话,那么银杜卡特系列则是完整的复兴了。

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1772年西弗里斯兰武士杜卡特银币


和金币一样,银币也运用朴素的现代工艺重现了荷兰历史上经典的武士银杜卡特,没有多余的工艺效果和花哨的附加概念,让人觉得自然、亲切而真实。

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复兴之后的银杜卡特


奥天时的状况与荷兰相似但却不相同。作为崇高罗马帝国的京畿之地,奥天时曾是由全德意志、匈牙利、波希米亚和北意大利一同供养的繁荣国度。这也就同时意味着,奥天时自身一直不是最大的贸易钱币产地。

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但是,奥天时出产的银币作为帝国中央铸币却由于做工精良稳定而在德意志文化圈内具有比较高的认可度。从1751年女皇玛丽亚·特蕾莎时期开端,奥天时的泰勒取得了巴伐利亚货币协议认可,成为全德语世界的通行贸易银币。

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在女皇于1780年逝世之后,玛丽亚·特蕾莎泰勒作为国际贸易货币的位置并没有终了,尔后铸造的钱币上的年份则永世固定为1780年。1857年维也纳货币协议达成后,玛丽亚·特蕾莎泰勒正式与奥天时主权铸币各奔前程,但依旧被继续作为贸易银元铸造。

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由于外型美观成色稳定,其影响力以至远达中东地域和东南亚,英国、英属印度、比利时、法国、意大利、荷兰和美国的造币厂争相仿制玛丽亚·特蕾莎泰勒。这样做的结果是,往常假如没有一本系统全面的参考书,我们基本无法分辨一枚玛丽亚·特蕾莎泰勒究竟是什么时期铸造于哪里。

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假如说荷兰的现代金银杜卡特是将历史上荷兰因贸易优势而发明的经典钱币中止复兴的话,那么玛丽亚·特蕾莎泰勒就是奥天时倚仗曾经的政治位置而发明出来的一张文化名片,被普遍接纳为贸易银元而在世界各地开枝散叶。


两者都是由于其国际贸易铸币的性质而被历史铭记,但他们的缘由和结果却又不尽相同。


第四组、西葡系——有点低价的复兴作品……


西班牙和葡萄牙在欧洲历史上都曾是数一数二的殖民大国,其中西班牙更是从15世纪航海时期到19世纪初一直维持着欧洲第一殖民大国的位置,垄断着从大西洋和安定洋通往亚洲的贸易航线。这两个国度(特别是西班牙)早年都曾出产过一些对世界贸易史影响深远的钱币,但是随着19世纪之后国力逐步衰退,他们的钱币也逐步淡出了人们的视野。

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在现代钱币市场上,这两个老牌子殖民帝国的存在感曾经十分单薄,一直在做一些看起来不那么吸收人的同质化现代留念币,未能发明出新的品牌系列,也没能继承自己国度的优秀钱币文化传统。

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在钱币复兴这个问题上,西班牙和葡萄牙倒是的确各自做了一个系列的现代钱币。固然各自都做得乏善可陈,但本着严谨的态度,我们还是将这两个系列收录在此,做一个简单的引见。


有趣的是,两个国度的复兴式钱币系列都称为“钱币珍宝”。相比于葡萄牙的“钱币珍宝”系列,西班牙的这个系列的范围要更广一些,涵盖了从古代到现代的各种名珍,看起来倒是有一种不明觉厉的觉得。

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但是,最让人受不了的是,西班牙这个系列的正面居然统一将原作的尺寸改小,然后加上了大大的国名和欧元面值,极大地破坏了被重现的经典钱币的完好性,给人一种十分低价的觉得。

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相比之下,葡萄牙的“钱币珍宝”系列——固然种类少且工艺奇妙——至少完好地在正背面重现了历史钱币的样貌,将现代面值和信息插在币文中。这样看起来就远比西班牙的这个系列更有代入感了。

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第五组、美国——良知与匠心的“再复兴”运动


假如你问猫眼,哪个国度的“复兴式”钱币做得最走心,那么猫眼会毫不犹疑地通知你——美国!

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猫眼在以前的文章中也曾提到过,在美国文化中,钱币文化自身就十分重要;而在美国仅有的两百多年钱币史中,20世纪初那段辉煌时期的钱币最为重要。这不只仅由于那是美国钱币艺术性最好的时期,是巨匠辈出的时期,还由于那个时期钱币的作风属于一个往常被称为“美国文艺复兴”的重要流派,它在文化上与镀金时期、西奥多·罗斯福以及美国霸权有着密不可分的关系。

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而往常,当美国人重新将那个时期的钱币设计重往常现代钱币上时,我们通常就将其称为“美国文艺复兴的再复兴运动”。


猫眼对美国复兴式钱币最早的认识是来自带有“行走女神”形象的美国投资金银币(美国称为“金鹰”和“银鹰”),当时还并不知道“行走女神”来自20世纪初美国流通币的设计,也不知道金币和银币上的女神是不同的人设计的,只觉得他们美观,以为它们都同属于一个系列。

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猫眼后来才知道,美国投资银币的正面源自艺术家阿道夫·亚历山大·温曼的作品,从1916年开端被应用在了美国的半美圆流通币上,而美国投资金币的正面则源自艺术家圣-高登斯设计的美国20美圆金币。

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1916年行走女神半美圆银币

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1922年圣-高登斯20美圆金币


这两款投资金银币以现代工艺忠实地重现了两款美国20世纪初经典钱币的样貌,它们的精制币版本也都做工精良且极大地提升了原作的美感,算是往常比较难得的不花哨不搞噱头的复兴式钱币。

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不外,美国造币厂真正让猫眼冷傲的是他们2006年发行的新款投资金币,也就是往常在贵金属投资币圈子里极受追捧的“美洲野牛”系列。

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这个系列的原作出自雕塑师詹姆斯·厄尔·弗雷泽之手,从1913年开端被应用在5美分流通硬币上——也就是传说中的“野牛镍币”。弗雷泽以其高超的技艺展示了野牛的肌肉感与印第安人脸上的沧桑,微带弧度质感粗糙的底板更进一步烘托出了苍茫平原般的氛围。整个钱币上分发着硬核的西部风情,将西方古典艺术的表示手法与现代铸币技术、美国特征专题相分离,发明出了钱币史上史无前例的共同观感。

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猫眼原本就超喜欢西部文化(去年《荒野大镖客》通关了的小同伴这里能够自己举一下手),因而对西部题材的钱币也都十分热衷,而“野牛镍币”就是西部题材艺术作品(留意,不只仅是钱币范畴而是一切艺术作品)的代表作之一。不幸的是,猫眼不是很喜欢镍这个有点昏暗的材质,也不喜欢5美分硬币的那个不大不小的尺寸,因而多年来不时没有眼缘,没能入藏一枚“野牛镍币”。

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那么,关于猫眼这样的人来说,“美洲野牛”投资金币就毫无疑问地成为了入藏首选。它完好且忠实地恢复了弗雷泽原作的风采,但最重要的是它够大够沉手份好,拿在手中有一种满满的财富的质感。

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普制“美洲野牛”金币还有一种增强版,运用“磨光”工艺增加了浮雕的光影,发明出一种类似历史上的哑光精制币的视觉效果,让人基本无法抗拒。

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不外让人愈加无法抗拒的是“美洲野牛”金币的精制币。美国推出了正反两款精制币(所谓反向精制币就是底板磨砂而浮雕镜面的精制币),能够说是各有所长,但猫眼还是更喜欢普通精制币(底板镜面浮雕磨砂的精制币),由于它看起来更忠于原作的视觉效果,且底板凹凸不平的质感配上镜面的处置营造出了一种金箔般的特有视觉效果。

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在2009年,美国推出了一款依据1907年圣-高登斯20美圆金币石膏原作复现的超高浮雕留念金币,在当年就引爆了珍藏市场。

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这枚金币听说完好地扫描了圣-高登斯手雕石膏模型,等比减少后简单修正了币文。由于浮雕过高,为了确保压印质量,钱币的直径被设定为27毫米,略小于历史上20美圆金币的34毫米。

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固然直径小了稍微有些影响观感,但钱币4毫米的厚度在一定水平上弥补了视觉冲击力。

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美国发行的另外一组值得留意的复兴式钱币是2016年的“百年系列”。

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1916年,美国发行了三种艺术性极高的新式流通币,分别是由温曼设计的10美分和半美圆,以及由赫尔蒙·阿特金斯·麦克尼尔设计的25美分。这三款银币全都是以精巧且深具古典主义精髓的法国学院派作风雕琢,呈往常最微曲面底板上,是不输于圣-高登斯作品的佳作。

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原版1916年10美分

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原版1916年25美分

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原版1916年半美圆


美国造币厂在2016年复兴这三个经典作品时,十分明智地没有中止任何不用要的调整,而是以相同的尺寸和精确的细节力图将一百年前的经典钱币原封不动地以金币的样式重现于世人面前。

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2016年重制版10美分金币

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2016年重制版25美分

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2016年重制版半美圆金币


整体来看,“美洲野牛”金币、2009年超高浮雕金币及2016年“百年系列”都是不输于去年英国“尤娜与狮子”的钱币复兴佳作,只是遭到发行量较高和美国钱币在其他国度受众未几的限制而没能大红大紫。


假如单论性价比的话,猫眼以为美国的这几款现代复兴式钱币或许是本文所收录的世界各国一切种类中最高的。


所谓“复兴”是艺术史上重复呈现的一种现象。当人们对同时期的作风感到厌倦的时分,复兴历史上某一个时期的作风并从中重新挖掘新的方向就成了必经之路。

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同样的道理,当往常世界各国的现代钱币都开端变得紊乱而乏味并逐步惹起珍藏群体的审美疲倦时,大约也就是到了需求在钱币上来一次“文艺复兴”的时分了。


当然,那些钱币文化比较深沉、历史上名作比较多的国度就会比较占低价,而钱币文化较薄的国度则会比较吃亏。

走回昔日的繁华


无论如何,作为一名经典钱币喜好者,猫眼还是很乐于看到近年来西方国度的一些大厂开端复兴一些比较经典的种类,并逐步将其展开为一个系列或一种趋向的。究竟,钱币的文化是需求传承的,当人们找不到方向的时分,回头看看过去总会有些灵感的。


当然,这一期只是经过火类罗列的方式引见了一些比较经典的“复兴式”钱币,猫眼深知,除了这些种类外,现代钱币中还有许多其它经典的“复兴式”钱币。


所以,假如你手中有什么经典的“复兴式”钱币是猫眼在本文中没有提到的,请给猫眼留言呀!



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