黄金时期的雅典，人们崇尚自由和民主，作为未来城邦的管理者，为了捍卫城邦的独立和民主，就需求具备必要的学问、体魄和品德。雅典的教育者们提出了德育、智育、体育和美育谐和展开的理念，目的是要培育身心俱美的优秀的公民。 雅典古典时期的教育，是树立在梭伦立法基础上的，个人的教育大致分为了家庭教育、学校教育和公共教育。在此主要引见的是家庭教育外的未成年人教育。在雅典，男孩和女孩由于未来社会身份的不同所受的教育也不同，下文将分开论述。
一、男孩们所遭到的教育 公元前5世纪以前，雅典的教育是在私人教员的指导下中止的，因而只需少数富有家庭能够担负得起。许多学校的范围都很小，大约能够容纳10到15个学生。当然例外的状况也有，希罗多德所讲的开俄斯岛上有个学校就有120个学生。只是在公元前494年的时分，这个学校的房顶坍塌，而当时男孩子们正在上写作课，最后只需一个孩子幸存了下来。 大多数的雅典男孩大约在7岁的时分开端到学校去学习，只需他们的父母担负得起或者愿意他们的儿子不去劳动赚钱，男孩们就会不时继续自己的学业。 就像普罗塔哥拉在柏拉图对话集里指出的那样，有这样一个普遍的规律“大多数富有家庭的男孩进入学校比较早，走出学校比较晚”，目前的研讨中还没有发现有对这笔教育费用做限制的证据。实质上，全面民主政治下的雅典城邦，公民要学会书写是最基本的请求，简直很少的雅典男孩是完整的文盲。阿里斯托芬在他的剧作《骑士》里就曾说过，即便是像卖香肠的这样一个无知粗鲁的年轻人也知道怎样读写。不时到希腊化时期，教员薪水制度树立以后，城邦才开端了一切男孩都接受公共教育的时期。
基本的雅典教育包含了读写、音乐学习和体育锻炼，只需少部分的孩子会学习绘画，简直没什么人学习数学。男孩们学习这些课程的目的都是为了未来的实践功效，如个人营生、处置家事，从事政治生活以及观赏艺术作品。 1、读写 读和写是由grammatistes(教授读写之人)来教学的。学生们在一块蜡做的碑牌上练习字母。破碎的陶片，有往常纸的用处。grammatistes也对孩子们的写作中止基础的教学，让学生们经过史诗、抒情诗和叙事诗的片段来提问练习。背诵记忆是读写学习过程中一个必要的学习伎俩。 色诺芬的《宴会篇》中就说过他的父亲请求他把整个的《伊里亚特》和《奥德赛》全部背下来—共有27000行。这种融会贯通的学习有时在日后的生活中会得到意想不到的回报。好比在西西里的远征探险中，被叙拉古人抓进牢房的雅典人，假如谁会背诵欧里庇得斯的篇章就能够不做采石的工作，而换上一份城中不用遭到风吹日晒的轻松工作。
2、音乐 古希腊人赋予音乐教育以极高的位置。苏格拉底说“朴质的音乐文艺教育能产生心灵方面的节制”，“音乐教育的最终目的在于抵达对美的爱”，音乐有助于培育儿童的审美才干使他们悠然自得渡过闲暇时光。“一个孩子从小遭到了好的教育，节拍与调和侵入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；假如受了坏的教育，结果就会相反。” 阿里斯托芬的《马蜂》中，英雄布得吕克勒翁试图要去原谅一个家伙的偷窃贼赃行为依据的就是“他历来没有学过弹奏里拉”。 最受欢送的乐器是里拉和琪塔拉琴，它们都属于拨弦乐器。里拉的特性是共鸣箱比较狭窄，近似于U型的琴体把琴弦包抄到其中，便于携带。里拉的弦数有限且不分歧，大约在五到八根左右，这使得它更适用于伴奏之中。古希腊的吟游诗人们经常用里拉来烘托氛围。琪塔拉琴相似于今天的竖琴，适用普遍度相当于里拉。它们都是由被称为“kitharistes”的音乐家师来教授的，男孩子们大约在10岁左右开端学习音乐，音乐会随同他们终身。
3、体育锻炼 古希腊人对体育锻炼的热衷不亚于音乐，在任何一个希腊人树立的城邦，我们都能够找到代表他们文化的两座建筑—剧院和体育馆。 雅典也是将体育锻炼放在了教育的前列：“我们必须首先锻炼身体，然后启示其明智。所以，我们开端要让少年就学于体育教员和竞技教员：体育教员将培育他们身体所应有的正常习气，竞技教员将授以各项角赛的技艺”。与斯巴达的身体锻炼相比，雅典的身体锻炼更多了一些内涵，不只培育健美的体魄，也培育圆满的人格。 男孩在男童教习的指导下开端体育锻炼，大约从8岁开端，也有说是12岁的，那时的孩子曾经和教授读写之人、教授音乐的人在一同学习了一些读写和音乐。体育教员会把学生分为两个班：“小班”(2一15岁);“大班”(15一18岁)。
锻炼会在有着辅助锻炼设备的角力学校中止。这些角力学校请求有室外的带跑道的方形运动场，运动场旁边还要建有更衣室、休息室、浴室以及商店(出卖运动时必备的油和细沙)。这里能够中止除竞走以外的项目的锻炼。 体育馆的管理者和最高的统治者会身穿紫色的长袍，手里拿一根很长且有叉的意味权威的丈杆。这根丈杆也会用来纠正学生做错的动作和管束不服管束的孩子，有时分也用来分开摔跤的选手。他会亲身演示练习的动作，也会选择班里最聪慧的孩子辅佐管理班级。 希腊的体育锻炼有三个特征：运动者都光秃秃的裸着；用油揉搓身体；锻炼时随同着奥洛斯管的乐声。孩子们锻炼的项目最基本的是五项全能运动(摔跤、跑、跳、铁饼、标枪)，也有加上拳击和散打的。 从庇西特拉图时期开端，泛雅典娜节日庆典上就有一项为孩子们保存的竞赛，它是五项全能运动的五个分支。
雅典男孩的教育是多方面的，为了鼓舞完成更高的规范，男孩子们在学习中也是存在竞争的，阿帕托里亚节日庆典上，奖牌会奖励给那些背诵好的男孩。 另外，为了维护年少的孩子不受骚扰和侵犯，雅典城邦有法律条文化白规则黎明之前父母遏止把孩子带出家并且坚决请求在日落之前把他们带回去。只需一种奴隶能够例外，他们陪在小主人旁边，即便在教室里也坐在小主人的旁边。其他的无关人员都遏止进入学校，假如有人违背进入了，那么结果是十分严重的以至会有致命性。
二、女孩遭到的教育 在雅典，女孩子们的教育简直是能够被疏忽的。大多数的女孩子接受的仅仅是从母亲那里学来的一些基本的持家的身手。 女孩子并不被鼓舞能书写，那是为了让她们远离“被宠坏”。米南德的一部丢失的剧作残篇中有陈说到“那些教给他的妻子怎样读写的人是没做什么好事的。他是给了可怕的蛇额外的毒药。” 固然我们在一些希腊的艺术作品中能够看到妇女演奏器乐的场景，可是也不能阐明她们那样的行为是具有目的性或是有政治主张表白的。色诺芬《家政论》中的伊斯科马库斯表白了一些中间阶级的雅典人的心声： “当我娶我妻子的时分，她还不到15岁，由于没有什么生活阅历而不能认真管理无论什么。难道你不以为，一个男人假如他的妻子过门时只知道怎样纺线、做衣服和管理分配给奴隶的纺线这些事情，他应该是很满足的。” |
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