有人说：“中国的圣人只需两个半，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。”这句话网上大都说是梁启超所说。 不论这句话是谁所说，但都表明了心学巨匠王阳明在历史上的位置之高，以至超越了孟子、朱熹。曾国藩也曾亲口说过：“王阳明矫正旧习尚，开出新习尚，功。”在曾国藩心里，王阳明的位置更高，和大禹比肩了。 王阳明，幼名王云，五岁改名王守仁，别号阳明，世人多称谓为阳明先生。他生于明朝中期，此时政治糜烂，社会骚动不安，宦官乱政，各地土匪横行，庶民生活于安居乐业之中。
王阳明自幼聪明异常，生而特殊，11岁便能作诗，12岁立志“要读书做圣人”；15岁单独出塞外调查军事，路遇胡人，英勇交兵；17岁洞房花烛夜却跑去论道，险些被毁婚；28岁中进士，34岁因仗义执言，得罪大宦官刘瑾被贬贵州龙场做驿丞。 在贵州龙场阅历了三年的艰苦生活，顿然开悟，提出“心即理、致良知、知行合一”的心学理论。刘瑾被诛杀后，王阳明得到朝廷选拔，调往江西平叛，屡建奇功；应用超人的聪慧，多次以少胜多，平定“宁王之乱”，活捉了朱宸濠。 明世宗朱厚熜，也就是嘉靖皇帝即位后，王阳明官拜南京兵部尚书，加封为新建伯，世袭。明穆宗隆庆皇帝时又追赠为新建侯爵，万历十二年从祀于孔庙。王阳明从一介书生，抵达官贵人，鸿儒圣人，受万人瞻仰，后世祭拜，但令人羡慕的生活背地也有他的苦涩。 他的这份苦涩就是不时没有子嗣，为此饱受街巷非议，落得一大筐的闲言碎语，直到他55岁时才得以洗刷洁净。 1488年，17岁的王守仁奉父亲之命，到江西南昌与诸养和之女诸氏成婚。王守仁的岳父叫诸介庵，是他父亲王华的至交好友，时任江西布政司参议。
听说诸介庵会看相，王守仁小时分，诸介庵常到好友王华家串门，看到王守仁面相特殊，十分观赏，便有意将女儿许配给他，王华应下了这门亲事。两家说定，待王守仁长大成人，能够娶妻生子之时，便迎娶诸氏为妻，所以王守仁和诸氏的婚姻是父母之命下的娃娃亲。 俗话说，人生有四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。但王阳明对这份婚事似乎并不在意，在结婚当天他还在思索着他的圣人之学，一个人不知不觉的竟走到野外一个道观门口，名为“铁柱宫”。 王阳明走进道观后，见一道士倚老卖老，正端坐闭目养神，王阳明走到道士跟前攀谈起来，彼此一启齿，有相见恨晚的觉得。两人越聊越起劲，从哲学谈到世事，再谈到养生，不知不觉两人聊了一个彻夜，聊到东方发亮，太阳都出来了，这时王阳明才忽然想起来自己的婚事。 王阳明一路狂奔回家，此时家里曾经闹翻天了。大婚当日新郎官居然不见了，诸介庵觉得自己被放鸽子，被王华给诈骗了；王华也不知自己儿子的去向，还以为出了事故，担忧一整天。 待到王阳明气喘吁吁的回到家，在大家的追问下，得知他和道士畅谈一夜，大家才安下心来。但他的岳父诸介庵觉得这个女婿的作为太可气，又可笑了，但人回来究竟是好的，婚还是要结的。 王守仁新婚之夜闹出这么一个笑话，婚后诸介庵对王守仁看的很严厉，但究竟是自己的女婿，也就没有深责他。 或许正由于新婚之夜的“神秘失踪”，妻子诸氏和岳父对他的宽容，让他内心感到愧疚，所以王阳明即便婚后不时没有子嗣，但也不时没有纳妾。后有人说王阳明“惧内”，或许新婚之夜的失踪正是缘由之一。 王阳明龙场悟道复出后，奔赴沙场，成为位置显赫的巡抚，但不时没有自己的孩子，不时受人诟病，偌大的一个家业又有谁来继承？
无法之下，王阳明44岁时，便把堂弟王守信8岁的儿子过继到自己名下，取名王正宪。王阳明夫妇对养子王正宪视如己出，很是喜欢，王阳明后来去江西平叛时，还特意叮嘱自己的弟子好生教导这个养子。 如此一来，可快乐坏了他的弟媳妇；王阳明从出生就富有才名，后来又被选拔为都察院左佥都御史，多地巡抚；生擒宁王朱宸濠后，嘉靖帝又加封王阳明为新建伯，能够世袭。 假如不出意外，王阳明逝世后，王正宪就会白白得到一个伯爵，关于王守信和他的媳妇来说，这是多么快乐的事情啊，就等着坐享齐人之福了。 但事情总是那么偶尔。 1525年，王阳明的发妻诸氏逝世了。诸氏逝世后，声名显赫的王阳明又娶了一位娇妻张氏，第二年张氏就为曾经54岁的王阳明生下一个儿子。王阳明老来得子，岂但洗刷了之前的谣言蜚语，还后继有人了。 王阳明对这个小儿子喜欢的不得了，给他取名王正聪，希望他长大后聪明特殊；有人欢欣有人忧，王正聪的出生让之前备受溺爱的王正宪觉得自己遭到了冷落，变得十分失落；除了王正宪的失落，还有王阳明的堂弟、弟媳也十分不快乐，由于王阳明有自己的儿子了，爵位的继承就要落到王正聪头上了。 不巧的是，王正聪出生的第二年，王阳明受命出征广西，这一别成为永诀，三年后王阳明死在回家的途中。五六十岁奔赴沙场，出征广西，关于老来得子的王阳明自然是诸多的无法和不舍，但皇命不可违。 王阳明也感遭到了王正宪和堂弟、弟媳的心情变更，他十分担忧这对孤儿寡母在自己走后难以立足。所以在出征之前，就委托自己的自得弟子，处置家产的分割，并且照看幼子王正聪和娇妻张氏。 果不出其然，王阳明逝世后，王正宪就因家产的分割和王闹了起来。又因政敌的诬害，王阳明逝世后，心学曾被一度打压，爵位被剥夺，王正聪和张氏的处境一时堕入困局。
幸而王阳明有先见之明，提早做了布置。为此，王阳明的弟子特地成立了一个机构，来处置王阳明的家事，以及辅佐王正聪和张氏。后来，他的弟子把王正聪送到南京，投靠黄绾；黄绾把自己的女儿许配给王正聪，并为正聪改名为王正亿，从此王阳明的遗孤算是有了安身之处。 到隆庆元年，明穆宗即位，又追封王阳明为新建侯，而且后人可世袭伯爵爵位。固然王正宪又因袭爵的资历，和王正亿闹起来，但最终王正亿奉召袭封新建伯。 王阳明固然曾经远去。但时至今日，阳明心学依旧传播于世界各地，他的心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的涵养学说被世人津津乐道，把阳明心学当作一门学说，深化研讨学习。众多当代名人、大咖也在他的思想指导下，发明了不菲的成果。往常我们的生活节拍越来越快，各行各业竞争越来越猛烈，疲惫不堪的人们肉体生活逐步荒芜，心灵也越发孤独。 王阳明心学高扬的主体认识，强调内心的力气，追求初心，潇洒的胸怀，从改善现代人的肉体状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新取得强大的力气，在耐烦的氛围中取得内心的宁静，是修身养性的良好的指导思想。
同时，王阳明心学对个人展开，思想解放，事业、仕途的开辟进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研讨员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因而，我们必须全面了解王阳明的终身，读懂他的阳明心学，从中吸取无量无尽的肉膂力气。 而了解王阳明的终身，了解他的哲学聪慧方面，莫过于读他的传记，下方横条这两套书，不只全方面的描写了心学巨匠王阳明的终身，而且还有门人弟子对其语录和信件中止整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的解说，使读者更容易吸收了解阳明心学的哲学聪慧。往常做活动78元，不到一顿饭钱，有意的朋友，请点击下方横条置办。 |
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