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苏格拉底的“产婆术”,让你多拿分!

2023-1-22 20:58| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 133| 评论: 0

摘要: 苏格拉底及他的“产婆术”在教员招聘考试中可谓是常客,很多考生关于此学问博览群书,机械的记忆在头脑中,今天我们给大家引见一些背景故事,在加深了解的同时增强记忆效果,尔后考试碰上“产婆术”必拿分!苏格拉底 ...

苏格拉底及他的“产婆术”在教员招聘考试中可谓是常客,很多考生关于此学问博览群书,机械的记忆在头脑中,今天我们给大家引见一些背景故事,在加深了解的同时增强记忆效果,尔后考试碰上“产婆术”必拿分!


苏格拉底是古希腊的哲学家和教育家,生于雅典一个平民家庭,母亲是一个接生婆。他从小跟着母亲到他人家去接生,辅佐递递器械,打打下手。这一段生活阅历在苏格拉底的心中留下了深化的印象。后来,他从助产中得到了启迪,创建了一种教育措施。他称其为“产婆术”。


苏格拉底的教学措施主要分为两个步骤:第一步是讽刺。他经常与各种人说话,讨论人们感兴味的人生问题。在与他人说话时,装作自己什么也不懂,向他人讨教,请他人发表意见。他这样做是为了引导人们发现自己认识中的矛盾,认识到自己思想的紊乱,狐疑自己原有的学问,迫使自己积极思索,引求问题的答案。第二步是产婆术。这一步的作用是,在对方发现自己认识的紊乱并承认原有认识的基础上,引导他走上正确认识的道路,从而逐步得到谬误性的认识,构成概念。


在色诺芬的《回想录》中,记叙了苏格拉底与欧谛德谟有关正义的对话。


苏格拉底:让我们列出两行,正义归于一行,非正义归于另一行。首先,虚伪归于哪一行?


欧谛德谟:归入非正义一行。


苏格拉底:偷盗、诈骗、奴役等等应归于哪一行?


欧谛德谟:应归于非正义一行。


苏格拉底:假如一个将军必须惩罚那极大地损伤其国度的敌人,他打败了这个敌人,而且奴役他,这对吗?


欧谛德谟:不能说错误。


苏格拉底:假如他偷走了敌人的财物,或在作战中诈骗了敌人,这种行为如何呢?


欧谛德谟:当然正确,但我指的是诈骗朋友。


苏格拉底:好吧,那就来特地讨论朋友间的问题。假定一个将军所统帅的军队曾经丧失了勇气,处于土崩瓦解之中,假如他通知他的士兵,生力军行未来增援。他诈骗了战士们,使他们鼓起勇气,取得了胜利。这种诈骗行为如何了解呢?


欧谛德谟:也算是正义的。


苏格拉底:假如一个孩子有病,不肯吃药,他父亲诈骗他说药好吃,哄他吃了,他的病因而好了,这能算诈骗吗?


欧谛德谟:也应划到正义一边。


苏格拉底:假定有人发现其朋友发了疯,因怕他自杀,就偷了他的枪,这种偷盗是正义的吗?


欧谛德谟:应该算是正义。


苏格拉底:你不是说不能诈骗朋友吗?


欧谛德谟:请让我把一切的话全部收回。


“产婆术”这种措施,实质在于启示学生的积极思想活动,从而盲目地取得学问,对培育学生的剖析才干、推理才干、概括才干是、有一定作用的。但也有很大的局限,由于它只适于人们已知的东西,而不适于未知的东西。


这种措施自始至终是以师这种生问答的方式中止的,所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生取得某种概念时,不是把概念直接通知学生,而是先向学生提出问题,让学生回答,假如学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思索,从而一步一步得出正确的结论。


苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大,直到今天,问答法依旧是一种重要的教学措施。卢梭、布鲁纳等人倡导的“发现法”,也明显遭到苏格拉底措施的启示。


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