往常的法国，珍藏着来自世界各地的历史文物，卢浮宫等大型博物馆俨然曾经成为世界级的艺术殿堂，但其中的中国文物数量之巨令人哑口无言，部分中国文物的来源也是法国人不时想要规避的问题。
事实上，流入法国的中国文物总量曾经抵达了260万件，它们要么是法国文物喜好者从海外淘来的，要么是利欲熏心的商人和探险家们敲诈勒索而来，英法联军洗劫圆明园时，法国人更是掳走了大量的国宝级文物。这些文物阅历了什么？又见证了怎样的历史故事呢？
敦煌遗书是指20世纪初在敦煌地域发现的一批可贵历史文献，其中包含了用藏文，汉文等多种言语撰写的经卷，精巧的画册文本以及中国古代的经史子集等文书古籍等，这些文本时间跨度大，记载内容丰厚，被称为古代中国及中亚地域的百科全书。今天的法国国度图书馆就保存着数千卷敦煌遗书，可谓敦煌遗书中的精髓部分。这批敦煌遗书是被谁发现的？又是谁将它们运往法国？
1899年，道士王圆箓来到敦煌莫高窟。次年他在游历敦煌期间偶尔间发现了珍藏有数万卷可贵古籍的藏经洞，尔后霸道士就成为了莫高窟的掌门人，藏经洞的钥匙也不时保存在他手中。来到敦煌的霸道士萌发了重塑莫高窟的想法，为此他参与修缮了九层楼等历史建筑，但重塑莫高窟需求大笔的金钱，一无所有的霸道士后来想到藏经洞中的经书能够用于买卖，于是他带着几卷经书找到了当地的士绅官员，哪知这些读书人并不买账，在他们眼里这些陈旧的经卷分文不值，没有什么价值可言。灰心的霸道士眼见这些士绅不识货，便断了出手经卷的想法。
1907年，匈牙利人斯坦因在东印度公司的资助下，第二次来到中国甘肃新疆地域中止调查。这片地域有着众多中亚文化遗址，因而他认定这里是绝佳的考古地点。1907年3月，斯坦因和随从们抵达敦煌县城，在这里他听说了藏经洞的音讯，于是他再接再励地赶往莫高窟。斯坦因采用哄骗的方式阐明了自己的来历和到访的目的，胜利地和霸道士达成了买卖，用40块马蹄银买走了整整29箱文物，其中包含了大量的汉文文本和绢画，这批敦煌遗物后来被珍藏在大英博物馆的斯坦因密室。斯坦因和霸道士的买卖为法国人的探宝奠定了基础。
法国人伯希和来到新疆曾经是一年之后了。1908年伯希和取得了中国护照，并被允许在乌鲁木齐中止调查工作，期间他听到了中国官员谈论起藏经洞，随即动身前往敦煌。一行人抵达莫高窟时霸道士正好外出，于是伯希和便决议首先调查左近洞窟，他给每个洞口都做了编号，拍摄了大量精巧的彩塑壁画照片，这些黑白照片后来又被整理成册在法国出版。1908年3月3日，伯希和从霸道士手中接过了藏经洞的钥匙，当他进入洞窟的那一刻，他被眼前的现象震惊了，不算大的石室里堆满了纸张，木板夹着经卷堆成了小山。他随即决议对洞中的一切文本中止一番调查，选择出其中最有价值的部分全部带走。
伯希和在翻阅文献时将洞中的文天职红两类，一类是注明了日期的汉文文本和有名有姓的藏文经卷，这些都是他想方设法要带走的，另一类则是普通零散的一些文献，这些是他真实争取不到选择放弃的部分。在接下来的三个多星期内，伯希和以超乎常人的速度翻阅了一切的文卷。在日记里，他记载了每天的收获，他翻阅的纸片里有些是论语的一部分，有些是唐朝武则天时期官方督造的经藏，还有些是柳公权等名人誊写的经文，有些失传的著作在这里也被他寻得。据统计他在近一个月内翻阅了近两万卷文本，而他精心选择带走的文本抵达六千多件，其中就包含唐代刺绣佛经《佛说斋法清净经》和《阿弥陀西方净土变图》等国宝级文物。最终他以五百两白银完成了买卖。
事实上伯希和自幼便展示出异于常人的言语天赋，30岁的他曾经控制了包含汉文在内的多种言语。这让他有才干从数万卷文本中寻觅出有价值的部分，而斯坦因由于不懂汉文没有带走的大量精品文献也被他悉数带走。直到1909年，伯希和在北京发表有关敦煌考古成果的演讲时，京都的官员才知道敦煌遗书的存在，藏经洞剩余的文献于1910年被运往北京，被晚清官员瓜分，招致国内绝大部分剩余的敦煌遗书流失。后来基于这些历史文献展开出了敦煌学，而法国人伯希和也恪守承诺和中国分享了相关的影像资源。
除去这类文本文献，法国国内珍藏的中国文物还包含了陶器，瓷器，青铜器在内的诸多种类。而法国卢浮宫，巴黎吉美博物馆，巴黎市立博物馆等著名博物馆中珍藏的中国文物数量更是抵达了数十万之巨，其中的文物珍品数不胜数，大部分文物都是当年法军掠取而来。
在法国，珍藏圆明园珍宝数量最多的要数枫丹白露宫了，该宫殿是法国欧也妮王后树立的，宫中的中国馆珍藏了包含金银器，宝石，历代名画在内的诸多精巧文物。这些中国文物原本是陈列在圆明园供清朝皇帝观赏或运用的，在做工和历史价值上本就经过了皇家的选择，所以每件都是精品。其中就有圆明园鎏金佛塔。佛塔高达两米，每一层都镶嵌了绿宝石，由当时的御用工匠采用鎏金等多种技艺制成，看起来奢华华贵，极富美感。佛塔左右摆放着一对象牙和一对意味着皇权的青铜雕龙。由于世界上保存下来的鎏金佛塔并没有几件，这座清朝乾隆皇帝御用的鎏金佛塔更是稀世珍品，称之为国宝当之无愧。
同样是青铜器，法国吉美博物馆珍藏的镇馆之宝——商象尊则显得弥足可贵。商象尊是世界上现存最大的动物型尊，高达64厘米。商象尊外型生动体型庞大，身上还刻有精巧的纹饰，属于稀有的写实作风青铜器。遗憾的是商象尊的盖子曾经丢失了，大象的鼻子也有不同水平的损坏。据考古学家推测，商象尊应当出生于商朝末期，由长江流域的工人们打造而成。但商象尊出土时，中国正逢乱世，商象尊这类国宝级文物也不幸流入拍卖市场，在流转途中惨遭破坏。1903年，法国卡蒙多伯爵从拍卖会上用三千法郎拍得了商象尊，并于不久后将其捐赠国度，法国政府后来将商象尊珍藏在卢浮宫中，又于1945年转藏于巴黎吉美博物馆。
与商象尊同样可贵的中国古代写实作风艺术珍宝还有现藏于巴黎吉美博物馆的辽三彩罗汉像。这尊罗汉雕塑高达123厘米，它颜色鲜明，十分真切。罗汉的皮肤发白，身披青衫，手中拿着黑色的佛珠，罗汉神色专注，似乎正在参悟佛法。由于当时的匠人运用了突破传统的塑造工艺，所以罗汉的肌体结构和衣衫纹理愈加真实，一位辽代僧人被真实平面地呈往常世人面前。
这尊罗汉像出土于河北易县八佛洼，当时有些民间组织走私文物，只需商人给的价钱足够高，这些人就会毫不犹疑地干起倒卖国宝的勾当。出土不久的辽三彩就很不幸地被盯上了，盗运途中至少有三座雕像毁于一旦。法国的这尊辽三彩是由香港的珍藏家徐展堂先生赠送的。目前这组辽三彩罗汉像世上仅存11座，分别藏于美国，加拿大，英法等国的博物馆中。
法国的吉美博物馆中还珍藏有元霁蓝釉白龙纹梅瓶等稀世珍宝，这些文物常常具有极高的艺术价值和研讨价值，它们中有些在世上仅存几件，有些以至是孤品。就好比现今珍藏在法国军事博物馆中的清乾隆大阅甲胄，有金玉装点其上，被誉为“轻如棉袍，刀枪不入”。
依据郎世宁的《乾隆大阅图》，我们能够得知这副甲胄曾经是乾隆皇帝检阅八旗兵时身上所穿服饰，只是后来被洗劫圆明园的法军带到了法国。
法国的民间珍藏者手中也有许多中国文物中的佼佼者。法国珍藏家 梅西耶夫妇 就热衷于珍藏中国景泰蓝，在他们看来，中国的掐丝珐琅器兼具东西方文化之美，极富美感。在数十年间夫妻俩珍藏了上百件产自中国的掐丝珐琅。其中的一套珐琅八珍深得夫妇喜欢。这套清中期的铜胎掐丝珐琅八珍是1988年夫妻俩在巴黎旅游期间遇到的，它们原是清朝皇家的佛前贡器，后来流落民间，最后流入国际拍卖市场。这套珐琅器十分精巧且整套保存完好，颇具价值。在梅西耶夫妇手中，这些珐琅器又见证了一段忠贞不渝的异域恋情。
法国人虏掠中国文物多年来备受争议，像伯希和，斯坦因这类有良知的考古学家固然带走了大量文物，但是他们恪守职业道德，完好地保存了这些文物，使得大量的文物逃过了土匪的洗劫，法国人的部分研讨成果也曾经与中国完成了共享。在那个年代，这些国宝级文物能够不被心胸叵测的商人破坏和盗运已是万幸。固然这些国宝寄存在法国的博物馆对我们来说是一件十分可惜的事，但换个角度想想，敦煌学等学说的展开也的确让我们的文化得以再次发扬壮大。或许比起破费大价钱追讨国宝，我们更应当维护好已有的文物，避免它们被盗掘或流入国际市场。 参考文献： [1]方广錩《关于敦煌遗书的流散、回归、维护与编目》 [2]周振鹤、张琳敏《读伯希和敦煌藏经洞笔记》 |
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