加★星标★ 正月十五是一年中第一个月圆之夜，故称 「元（月）宵（夕）」节。 元宵节的历史最早能够追溯到西汉，至今已有两千多年历史。从宋代起被绘入国画，到了元明清时期，这类题材开端逐步多了起来。 作为中国人重要的传统节日之一，元宵节讲求的就是一个 「闹」。 每逢过节，最开心的一定是孩子，衣着新衣、挑着灯笼形单影只的满村游玩。 因而在各个时期，上至明清元，下至民国近代，以元宵节为素材的国画，多以表示孩子欢乐场景的居多。 清 赵之琛《元宵婴戏图》▼
皇家如何闹元宵？ 要说到最著名的元宵画作，当属现藏于中国国度博物馆的 《宪宗元宵行乐图卷（明）》 这幅画记载了明宪宗（明朝第8位皇帝朱见深）在皇宫中欢度元宵节的恢弘场景，图卷十分壮观。 明 · 宪宗元宵行乐图（全卷）▲ 尺寸630cm*36.6cm 成化二十一年（1485年），大臣们为了取悦明宪宗，将民间街市情形搬入宫中。 看到高声叫卖的货郎，明宪宗大悦，命令画师将这一场景记载下来，这才有了我们往常所看到的《宪宗元宵行乐图》。 画卷从左到右依次展示了： 看杂耍→看花灯→走会表演→卖货郎→放爆竹。 ▌ 看杂耍 画面中的杂技演员各显其能，做出各种惊险刺激的动作。 躺在桌上的男子仅用一只脚撑起细杆，杆上站着一个光头童子，看得人心惊胆战，而在底下撑杆儿的男子却悠闲地吹起笛子，一副艺高人胆大的容貌。
为杂耍表演助兴的是一支乐队，他们敲锣打鼓，呼吁助威，好不繁华。
▌ 看花灯 在杂耍表演的右前方还有一座用松柏树枝扎成的灯棚，听说它是仿照玉皇大帝巨鳌的外形而建造的，因而称“鳌山灯棚”。 灯棚上挂着各式漂亮的彩灯，彩灯之间还有“八仙”往来穿越，看上去十分喜庆。
画面中的很多孩童，手持持寓意不祥安定的彩灯。 马形灯寓意马到胜利，蟾蜍灯寓意蟾宫折桂，鱼形灯意味年年有余，象形灯寓意安定有象...螃蟹灯、兔子灯、仙鹤灯、官员灯，很多外形的花灯在现代灯会都难得一见。
▌ 走会表演 化装演出的队伍里，有的扮作扛着毛笔的道士，有的扮作光头凸肚的弥勒佛...
在它后面的，是一个由外邦使臣组成的献宝队伍。 万国来朝，贺喜丰年，他们牵着瑞兽、扛着珊瑚，兴高采烈向皇帝展示着进献的各种废物。
另有一支乐队，敲锣打鼓的走过殿前供宪宗皇帝检阅观赏。
▌ 卖货郎 这段画面中，货郎车上摆满了玩具和零食，孩童们围在货郎车周围。
而宪宗身穿金龙黄袍，站在殿前石台右侧，慈祥地看着这一现象。
▌ 放爆竹 明宪宗坐在殿前的黄色帐篷下，头戴黑色便帽，身着浅青色秀金龙袍，看着仆人们燃放烟花爆竹。右下角还有一位太监从木箱里往外取烟花，分发给大家。
画面中的童子仕女们表情欢悦，在一片繁华喜庆的氛围中，宪宗皇帝也面带笑容的看着眼前的一切，似乎十分称心。
全卷前还有一篇楷书的《新年元宵行乐图》序赞，不愧是皇家巨幅画卷，看完十分震动。 民间如何闹元宵？ 皇宫里的元宵节，真正能享用高兴的只需皇宫贵族，从位高权重的大臣要底层太监宫女，无不心惊胆战，企盼自己不出错，灯会能顺利中止。 相比之下，民间的元宵盛会氛围就更为轻松愉悦。 《升平乐事》图册▼ 记载各种花灯名录，配以图片阐明
古人以为攒动的火苗能给人带来希望，彩灯会将人世祈祷传送给掌控万物的神明，在民间是不祥的意味。 古画《上元灯彩图》，主要描画了明朝中晚期，南京地域的元宵节灯市，明朝中叶金陵的富庶闲适，从画卷上就可略窥一二。 这幅画作长期藏匿民间，近年才浮出水面，原画作者不祥，画于明朝中晚期，其价值堪比《清明上河图》。 《上元灯彩图（横屏观看）》▼ 长2米，高0.26米
创作者有着深沉的生活底蕴和细致入微的察看力，很可能只是一位民间画工。 万千灯火不夜天，疑是瑶池在人世———观画者宛若在观赏一出精彩纷呈的传统元宵灯节戏剧。 月光泻浴，淮水摇曳，情味无限，谁能不被他引入到美好的画面中去呢？ 南宋李嵩《观灯图》▼
元摹宋院本《上元观灯图》▼ 元宵节不只逾越阶级、时间，也逾越地域，也遭到了东亚、东南亚等各国人民的喜欢。 清朝宫廷画家 意大利米兰人 郎世宁《元宵节》▼
朝鲜画家 赵主演《元宵节》▼
一个元宵节居然就有这么多说道和古人留下的画作，可见中华文化的博大精深。 各位书友怎样看呢？ 欢送下方留言评论！ 免责声明：本平台所载图文等稿件均出于公益传播目的。所运用的非本院原创，图、文等内容无法逐一和版权一切者联络，我们尊重原创，如版权人以为本次转载行为不当，请联络我们删除。 转自：书画微报 请点下面的 和 ，谢谢 |
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